古诗 | 题文津阁 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题文津阁原文儒臣继晷以焚膏,十载功成亶厥劳。 装限六年刚及半,书罗四库庋之高。 今冬明夏居诸速,葄史枕经情性陶。 举事晚年竟全蒇,天庥锡庆幸深叨。 诗词问答问:题文津阁的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押豪韵 出处:御制诗五集卷九 2. 自癸巳春开馆辑四库全书至辛丑第一部告成贮文渊阁壬寅第二部书成贮盛京之文溯阁癸卯第三部书成贮御园之文源阁其第四部书弆此文津者现在陆续按日进呈计岁内亦可全完 参考注释儒臣(1). 汉 称博士官为儒臣。 汉 扬雄 《百官箴·博士箴》:“儒臣司典,敢告在宾。” (2).泛指读书人出身的或有学问的大臣。《新唐书·宗室宰相传·李福》:“ 大中 时, 党项羌 震扰,议者以将臣贪牟产虏怨,议择儒臣治边。” 宋 陈亮 《及第谢恩和御赐诗韵》:“復讎自是平生志,勿谓儒臣鬢髮苍。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗读金史》:“曾命儒臣翻译《三国志》及 辽 、 金 、 元 史、性理诸书,以教国人。” 继晷(1).谓夜以继日。 唐 韩愈 《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹慰夏孤》:“刺绣添灯,每伴读书过夜半;採蘩烹釜,更思继晷惜春残。” (2).指上灯之时。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》:“安得对案指图,自詰朝至於继晷,必豁然大同,无分毫扞格,亦平生一大快也!” 焚膏谓夜间继续工作或学习。 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》:“燃青藜以照夜,明烛奎文;继日晷而焚膏,光传太乙。” 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》:“焚膏检较《涑水》、《通鑑》。” 四库我国古代宫廷藏书的地方,分库收藏经、史、子、集四部类图书 居诸(1).《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。” 孔颖达 疏:“居、诸者,语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》:“居诸迭生,陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“岂不旦夕念,为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗:“我独何为者,拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九:“劝君好爱惜,难得是居诸。” (2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》:“恩光未报答,日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五:“肝肠中断絶,日月几居诸。” 情性(1) 本性 情性殊异 (2) 性格 情性温柔 (3) 情意 一时情性相感 举事(1) 指发动武装起义 约期举事 (2) 举用人才 (3) 作事情 凡举事必循法以动。——《吕氏春秋·察今》 晚年老年人一生中最后阶段 天庥上天的庇祐。 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》:“从今后,管愁城打破,永荷天庥。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》:“圣人之教,详戒祸,略求福;及其求之也,惟修天爵,迓天庥,俟天命也。” 新广东武生 《黄萧养回头》:“药一到,春回自迓天庥。” 庆幸为事情意外地得到好的结局而感到高兴或非常喜悦 庆幸我们平安到达 |
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