古诗 | 病中杂兴五言十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 病中杂兴五言十首原文佛以灭为乐,观身身一沤。如何卢行者,鎔铁护枯髅。 诗词问答问:病中杂兴五言十首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释为乐奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。” 作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?” 观身谓观察自身的道德修养。《老子》:“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗:“方持不易操,对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗:“閲世走人间,观身卧云岭。” 一沤一个水泡。佛教用以喻无常生灭。《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“欲言则差,欲心则谬,如一沤生,一沤灭,还入於海。沤自妄见,海无生灭。” 金 元好问 《巨然松吟万壑图》诗:“胸中刺鯁无九泽,画里风烟纔一沤。”《三藏法数》卷四:“沤者,水泡也。海本澄湛,因风飘鼓,发起水泡。以譬大觉之性,真浄明妙,因心妄动,生起虚空世界。虚空世界在大觉性中,如大海中之一沤耳。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 卢行者唐 代禅宗六祖 慧能 。 慧能 俗姓 卢 ,剃度前曾在 黄梅山 五祖 弘忍 门下为行者,故称。 宋 苏轼 《答周循州》诗:“蔬饭藜牀破衲衣,扫除习气不吟诗。前生自是 卢行者 ,后学过呼 韩退之 。” 枯髅骸骨;骷髅。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七:“老僧脚底从来阔,未必枯髏就此埋。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“孩儿,我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月,你浑身便瘦了一半,若再过三年,怕不成一个枯髏。” 金 松岑 《论写情小说于新社会之关系》:“谓鬚眉皆恶物,粉黛尽枯髏,不如一尘不染六根清浄之为愈也。” |
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