| 古诗 | 十二时·其五·法体十二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 十二时·其五·法体十二首原文正南午。努力勤修存防护。 六根之际用功夫。莫教外境来相误。 诗词问答问：十二时·其五·法体十二首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押遇韵 出处：敦煌歌辞总编卷五 参考注释努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 防护(1) 一种防备和保护的方式或方法 对于他们的军事工业的一种进攻性防护 (2) 为使人、畜、装备和物资免受或减轻核武器、化学武器、生物武器的杀伤破坏而采取的保护措施 人体防护 六根佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根 六根不除 六根清净 功夫(1) 武术技能,有时也代指武术 练功夫 (2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫” 吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》 (3) 素养、本领、造诣 宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？” 外境(1).国境以外的地区。《三国志·魏志·王朗传》：“ 孝武 之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韛之望。沙漠以北，俱荷伟恩； 吕 梁 之间，罔不怀惠。” (2).指外界事物。《史记·乐书》“人心之动，物使之然也” 唐 张守节 正义：“物者，外境也。外有善恶来触於心，则应触而动，故云物使之然也。” |
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