| 古诗 | 洪光寺 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱国祚 |
| 释义 | 洪光寺原文石门几曲转丹梯，圆殿僧同怖鸽栖。 指点游人下山路，酒旗风飐夕阳西。 诗词问答问：洪光寺的作者是谁？答：朱国祚 注释1. 七言绝句 押齐韵 出处：御选明诗卷一百十 参考注释石门(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” (2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。” (3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。” (4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。” (5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。 丹梯(1).红色的台阶。亦喻仕进之路。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“躧步陵丹梯，并坐侍君子。” 黄节 注：“丹梯，丹墀也。” 唐 许浑 《送上元王明府赴任》诗：“官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。” 清 唐孙华 《次韵酬吴振西》之二：“中郎餘庆传 羊 傅，暂阻丹梯莫愴然。” (2).指高入云霄的山峰。《文选·谢朓＜敬亭山诗＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 注：“丹梯，谓山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 吕延济 曰：“丹梯，谓山高峯入云霞处。” 唐 欧阳詹 《送闻上人游嵩山》诗：“丹梯石磴君先去，为上青冥最上头。” (3).指寻仙访道之路。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“ 金陵 有仙馆，即事寻丹梯。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王》诗：“鸿宝寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵宝之 注：“丹梯，山上升仙之路。”《旧唐书·武宗纪》：“志欲矫步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蜡屐》诗：“万钱收锦檿，五岳遍丹梯。” 怖鸽佛教传说：一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。后诗文中常以“怖鸽”为穷无所归的典故。《艺文类聚》卷六六引 南朝 梁 简文帝 《谢赐钱启》：“谨长充放生，用济含识；发弘誓愿，等供无边。效彼薄拘，均兹流水，方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪林怖鸽栖。” 清 赵翼 《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“説法神鱼舞，安禪怖鸽凭。” 指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 游人见“游客” 山路山中小路 山路弯弯 酒旗(1).星座名。在轩辕星南。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“盖闻昊天表酒旗之宿，坤灵挺空桑之化。”《晋书·天文志上》：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗饮食。五星守酒旗，天下大餔。” (2).即酒帘。酒店的标帜。 唐 刘长卿 《春望寄王涔阳》诗：“依微水戍闻鉦鼓，掩映沙村见酒旗。” 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“十载却归来，倦追寻酒旗戏鼓。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗：“平桥浅水通村笠，草市斜阳颭酒旗。” 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 |
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