| 古诗 | 澹山岩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李建中 |
| 释义 | 澹山岩原文常思羽衣人，宅此岩崖傍。□□通大道，玄关掩中黄。 古朴宫殿□，偃亚松桂香。 洞户漏夕月，木罅生□阳。 叠齿上层巅，露井连曲房。 断壁横广幕，矗石排吟□。 蛰痕燕穴空，乳溜虬鳞张。 清泉弄春□，灵草经冬芳。 自笑老倒容，谁□刀圭霜。 金版佩上籍，玉音歌洞章。 □□夜森立，绛节朝飞扬。 咫尺仙路高，喧嚣机世忙。 浮埃走车马，奔迸多事场。 真地拥烟霞，根本无为乡。 不到久叹息，一来徒悲伤。 但听铿华钟，所得心耳凉。 诗词问答问：澹山岩的作者是谁？答：李建中 参考注释羽衣(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。 (2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。” (3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。” (4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。” (5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。” 岩崖山崖 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 玄关住宅的正门 一打开玄关,随即迎上来太太的脸 中黄(1).亦称“ 中黄伯 ”。古勇士名。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“奋 中黄 育获 之士，骋良弓劲弩之势。” 吕延济 注：“ 中黄伯 、 夏育 、 乌获 ，皆古之力士也。” (2).泛指勇士。 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》：“看妖摧太白，士列中黄。” (3).指 中黄子 。传说中的仙人。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。 宋 苏轼 《和读山海经》之四：“岂伊臭浊中，争此顷刻光。安知青藜火，丈人非 中黄 。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“ 冷启敬 ，隶 淮阳 ，遇异人，授 中黄 大丹。” (4).指 黄帝 。《文选·张协＜七命＞》：“启 中黄 之少宫，发 蓐收 之变商。” 吕延济 注：“ 中黄 ， 黄帝 也。”《云笈七籤》卷三：“ 黄帝 以道治世一百二十年，於 鼎湖山 白日昇天，上登 太极宫 ，号曰 中 黄真人 。” (5).黄石脂。《文选·张衡＜南都赋＞》：“太一餘粮，中黄瑴玉。” 吕向 注：“中黄，谓石中﹝黄﹞子，黄石脂也。” (6).中央。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》：“礪以五方之石，鉴以中黄之壤。” 唐 崔损 《五色土赋》：“众色环封，所以示外共其方职；正色居上，所以表内附于中黄。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“耽然太室，儼乎中黄。” (7).指黄道。 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。” 唐 李乂 《奉和三会寺应制》：“ 汉 闕中黄近， 泰山 太白连。” (8).帝王府库名。《后汉书·桓帝纪》：“芝草生中黄藏府。” 李贤 注引《汉官仪》：“中黄藏府掌中币帛金银诸货物。” 三国 魏 曹植 《自诫令》：“丰赐光厚，訾重千金，损乘舆之副，竭中黄之府。” (9).中营。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“効足中黄，殉驱驰兮。” 刘良 注：“中黄，中营也；以身从物曰徇。言効天子之营以从驱驰。” (10).古指人体的横膈膜。 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“吾尝读 旌阳许仙 书，见其所云中黄者，人身膈膜也，膈 * 秽浊之气，不得薰心府。” (11).泛指腹中。《封神演义》第三二回：“ 天化 在花篮中取出仙药，用水研开，把剑撬开上下牙关，灌入口内，送入中黄，走三关，透四肢，须臾转八万四千毛窍。” 古朴古老而质朴 全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》 古朴典雅的东方艺术 宫殿帝王处理朝政或宴居的建筑物 紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》 偃亚(1).覆压下垂貌。 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“荒凉满庭草，偃亚侵簷竹。” 宋 梅尧臣 《元日朝》诗：“放仗旌旗方偃亚，迴头宫闕更嵯峨。” (2).犹偃卧。 元 张可久 《上小楼·题钓台》曲：“泥布袜，上御榻，龙身偃亚，不轻了故人足下。” 洞户(1).房间与房间门户相通。《后汉书·梁冀传》：“堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。” (2).门户。 南朝 梁 刘邈 《见人织聊为之咏》：“檐花照初月，洞户未垂帷。” 金 宇文虚中 《岁寒堂》诗：“洞户延清吹，庭除贮緑阴。” (3).借指幽深的内室。 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词：“笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。” (4).洞口。 唐 王贞白 《游仙》诗：“我家三岛上，洞户眺波涛。” 漏夕深夜。 唐 杜审言 《扈从出长安应制》诗：“龙旗縈漏夕，凤輦拂鉤陈。” 层巅亦作“ 层颠 ”。高耸而重迭的山峰。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》：“馆层巔，槛侧逕。” 宋 陆游 《入瞿唐登白帝庙》诗：“参差层颠屋，邦人祀 公孙 。” 清 杜岕 《东山行》：“上下陟层巔，蕞尔辨堙谷。” 露井没有覆盖的井。《宋书·乐志三》：“《鸡鸣高树颠》……桃生露井上，李树生桃傍。” 唐 陆龟蒙 《野井》诗：“朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。” 宋 翁元龙 《齐天乐·游胡园书感》词：“便梅谢兰销，舞沉歌断，露井寒蛩，为谁清夜诉幽怨。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“风簷不动新歌扇，露井横飘旧舞衣。” 曲房内室；密室。 汉 枚乘 《七发》：“往来游醼，纵恣于曲房隐间之中。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“十丈以内，侧堰曲房，中闢明扉。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。” 断壁(1) 断裂坍塌或部分倒塌的墙壁 断壁残垣 (2) 峭壁 残垣 横广广阔，广大。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“遐言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。譔《寡见》。”一说横当音“光”，广字为“度”之譌。横度，充满。参阅 清 俞樾 《诸子平议·扬子法言二》“幽宏横度”。 乳溜(1).石钟乳岩洞中滴下的乳水。 唐 李渤 《南溪诗》序：“其洞室并乳溜凝化，诡势奇状。” 唐 卢纶 《陈翃中丞东斋赋白玉簪》诗：“漠漠水香风颇馥，涓涓乳溜味何浓。” 清 王夫之 《宿明谿寺山僧导游珍珠岩》诗：“苍崖乳溜渍苔乾，阴壑埋光生夏寒。” (2).石钟乳。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“蛰痕燕穴空，乳溜虬鳞张。” 清泉清冽的泉水 弄春谓在春日弄姿。 明 徐渭 《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼鶯，叶底孤花巧弄春。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·游春黄胖诗》：“席间分题，有赋《游春黄胖诗》云：‘两脚捎空欲弄春，一人头上又安身。’” 灵草(1).仙草，瑞草。《文选·班固＜西都赋＞》：“於是灵草冬荣，神木丛生。” 李善 注：“神木、灵草，谓不死药也。”《文选·江淹＜杂体诗·效郭璞“游仙”＞》：“ 崦山 多灵草，海滨饶奇石。” 刘良 注：“灵草，芝草也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。” (2).对某些植物的美称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶人》：“天赋识灵草，自然钟野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛处士枸杞架歌》：“天生灵草生灵地，误生人间人不贵。”此指枸杞。 唐 苏拯 《药草》诗：“国忠在臣贤，民患凭药力，灵草犹如此，贤人岂多得。”此指药草。 老倒潦倒，落拓。 唐 白居易 《晏坐闲吟》：“昔为 京 洛 声华客，今作江湖老倒翁。”《太平广记》卷一八三引 五代 王定保 《唐摭言·贾泳》：“ 贾泳 老倒可哀。”按，今本《唐摭言·以德报怨》作“潦倒”。 刀圭(1).中药的量器名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明 校释：“刀圭，量药具。 武威 汉 墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦额 《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。” (2).指药物。 唐 王绩 《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清 邹容 《革命军》第一章：“夫 卢梭 诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。” (3).指医术。 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。” (4).乳酪类的食物的别名。 宋 陶穀 《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。” (5).汤匙。 章炳麟 《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 运河 而东，至 浙江 、 福建 数处，谓之刀圭。音如条耕。” 金版亦作“ 金板 ”。1.天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事，使不磨灭。《周礼·秋官·职金》：“旅于上帝，则共其金版。” 郑玄 注：“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》：“书之金板，万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》：“志古之大，旅之金版。” (2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“金版出地，告 龙逄 之怨。” 李善 注：“《论语阴嬉讖》曰：庚子之旦，金版剋书出地庭中，曰：臣族虐王禽。 宋均 曰：谓杀 关龙 之后，庚子旦，庭中地有此版异也。” (3).兵书名。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以诗、书、礼、乐，从説之则以《金板》、《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“约《金版》、《六弢》之旨，箸五千言，以极其情。” (4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》：“指点银瓶频索酒，倒翻金版共论文。” 欧阳光 注：“这里用为书籍的代称。” (5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十：“离宫别院遶宫城，金版轻敲合凤笙。” 玉音(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词 (2) 清雅美妙的声音 皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》 洞章指道教经书。道教经书分洞真、洞玄、洞神三部，故称。《云笈七籤》卷四十：“咏诵洞章，奚求不得。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“﹝ 李西臺 ﹞诗云：……金版佩上籍，玉音歌洞章。” 森立像树一样直立 山峰森立 绛节(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。” (2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。” 飞扬飞舞;飘扬 尘土飞扬 纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣。——清· 袁枚《祭妹文》 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 仙路(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。” (2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗：“行随香輦登仙路，坐近炉烟讲法筵。” 喧嚣(1) 声音杂乱,不清静 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。 (2) 叫嚣;喧嚷 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》 机世犹尘世。《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》引 宋 李西台 诗：“咫尺仙路高，喧嚣机世忙。” 浮埃附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“龙髯不可望，玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗：“通衢细洒浮埃净，车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗：“人间刑与辱，师视等浮埃。” 走车驱车。 唐 李端 《杂诗》：“ 金谷 走车来，玉人骑马待。” 明 李梦阳 《士兵行》：“ 彭湖 翩翩飘白旟，轻舸蔽水陆走车。”亦指拉车。 老舍 《骆驼祥子》十六：“他喘着答了句：‘跟你们哥儿们走车，慢了还行！’” 奔迸(1).逃散。《宋书·张畅传》：“ 胡盛之 偏裨小帅，众无一旅，始济 融水 ， 魏国 君臣奔迸，仅得免脱。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 安禄山 陷 洛阳 ，士庶奔迸。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“况多锋鏑惊，早夜常奔迸。” (2).犹奔涌。 康有为 《大同书》甲部第二章：“夏潦时至，山水奔迸，交集於河。” 鲁迅 《集外集拾遗·诗歌之敌》：“三是以为诗歌的热烈的感情的奔迸，足以危害社会的道德与平和的那些怀着宗教精神的人们。” 多事(1) 事故或事变多的 多事之秋 (2) 干涉别人的事 你不必多他的事 (3) 做多余的或不应该做的事 他总爱多事 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 根本(1) 完全 我根本就不赞成你的主张 (2) 简直;从来 奴隶主根本不把奴隶当人看待 这种事我根本没干过 (3) 彻底 必须根本改变这里的落后面貌 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 一来(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。” (2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。” (3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！” (4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。 悲伤哀痛忧伤 悲伤的思绪 令人悲伤的消息 华钟见“ 华鐘 ”。 亦作“ 华钟 ”。刻有文饰的钟。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是发鲸鱼，鏗华鐘。” 李善 注引 薛综 《西京赋》注：“海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击，蒲牢则大鸣。凡鐘欲令声大者，故作蒲牢於上，所以撞之者为鲸鱼。鐘有篆刻之文，故曰华也。”《后汉书·马融传》：“伐咎鼓，撞华钟，猎徒纵，赴榛丛。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳，华鐘杌其高悬，悍兽仡以儷陈。” 张铣 注：“华鐘，鐘有文饰也。” 所得指所获得的东西 所得无几 心耳从每个心房伸出的耳状小囊 |
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