| 古诗 | 次韵赠上饶郑圣予沂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 次韵赠上饶郑圣予沂原文郑里茶山乃诗祖，继之章涧两泉吟。端能捷疾追芳躅，当复幽冥入苦心。 力到光前还绝后，事殊思古定伤今。 儿啼可止有新样，黄叶元来不是金。 诗词问答问：次韵赠上饶郑圣予沂的作者是谁？答：方回 参考注释诗祖诗的某一流派的创始人。 元 方回 《瀛奎律髓》卷一：“ 陈拾遗 子昂 ， 唐 之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。” 清 黄景仁 《翁覃溪先生以先文节公像属题》诗：“深山大泽百秘怪，坐朝诗祖来如奔。” 捷疾敏捷，迅速。《六韬·武骑士》：“选骑士之法：取年四十已下，长七尺五寸已上，壮健捷疾，超絶伦等。”《史记·殷本纪》：“ 帝紂 资辨捷疾，闻见甚敏。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“﹝ 张融 诗﹞紆缓诞放，纵有乖文体，然亦捷疾丰饶，差不局促。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·潞府鬼》：“既以弓矢入，众各负壁坐。少焉，一矢破屏纸而出，捷疾中的，不少偏。” 梁启超 《读＜日本书目志＞书后》：“吾之治效，可三年而成，尤为捷疾也。” 芳躅指前贤的踪迹。《史记·万石张叔列传》 唐 司马贞 述赞：“敏行訥言，俱嗣芳躅。”《旧唐书·郑畋传》：“岂谓凡流，继兹芳躅，臣所以忧不称承旨之任也。” 清 方文 《题张虞山理琴图》诗：“诗存琴不传，遗响谅难续。 虞山 者谁子，异代承芳躅。” 幽冥(1) 昏暗;暗昧 视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》 (2) 指阴间 冤魂痛于幽冥。——《后汉书·袁谭传》 倘或天门闭上,你还说幽冥文书送到兜率宫去的。——《西游记》 苦心(1) 辛苦耗费的心思或精力 一片苦心 (2) 费尽心思 苦心经营 光前光大前人的功业。亦谓功业胜过前人。 南朝 梁 刘孝绰 《奉和昭明太子钟山解讲》诗：“我后游 祇鷲 ，比事实光前。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳顾德政碑》：“方其盛业，绰有光前。” 绝后(1) 指一家族或家庭再也没有后代或继承人 (2) 指极其罕见,今后不会再有 空前绝后 思古怀古。 汉 班固 《西都赋》：“愿宾攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。” 汉 班固 《咏史》：“上书诣闕下，思古歌《鸡鸣》。” 伤今忧思今日。常用以表达对现状的不满。 宋 辛弃疾 《贺新郎·用前韵再赋》词：“叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。漫赢得、伤今感旧。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。” 鲁迅 《准风月谈·双十怀古》：“附记：这一篇没有能够刊出，大约是被抽去了的，盖双十盛典，‘伤今’固难，‘怀古’也不易了。” 儿啼(1).小孩啼哭。 汉 贾让 《奏治河三策》：“治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。” (2).谓声似小孩啼哭。《史记·循吏列传》：“丁壮号哭，老人儿啼。” (3).即儿啼帖。《艺文类聚》卷 * 引 晋 束晳 《近游赋》：“书儿啼於客堂，设杜门以避吏。” 新样(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗：“新样花文配 蜀 罗，同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“令 两浙路 诸州分造甲五十副，一以新样为之。” (2).新手法；新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 鲁直 雄豪奇险，善为新样，固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。” 黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。” 元来(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。” (2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。” (3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。” (4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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