西江月原文
要识真铅真汞，都来只一根源。烹煎火候妙中玄。
不是知音难辨。
采取莫差时日，仍分弦后弦前。
玉炉一霎火烧天。
无位真人出现。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：萧廷之
问：西江月写于哪个朝代？答：宋代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：萧廷之的名句有哪些？答：萧廷之名句大全
萧廷之西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
识真
(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”
(2).识认自然之道；认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳 伯玉 ，字某， 河南 人，识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”
真汞
纯水银。《参同契》卷下：“如审遭逢……復起驰走” 蒋一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“真汞产于离。”
都来
(1).统统，完全。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“只为长时，驱驰辛苦，形貌精神，都来失绪。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来静，地似人心总不平。” 宋 柳永 《慢卷绸》词：“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。”
(2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’”
(3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。”
(4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。”
一根
(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》：“龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名状。”
(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”
(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。
烹煎
烧煮，烹饪。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“又不见 金谷 敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋 李觏 《闵雨》诗：“ 咸池 煗水不敢沃， 阳侯 失色愁烹煎。”
火候
(1) 烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2) 比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3) 比喻关健时刻
正在战斗的火候上,援军赶到了
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
采取
采纳听取;选取实施;采摘;收取
采取菱角
时日
(1) 时间;日期
今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》
(2) 又如:延误时日
(3) 较长的时间
我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》
分弦
谓离别时弹奏的琴声。 南朝 梁 范云 《饯谢文学离夜》诗：“分絃饶苦音，别唱多凄曲。”
玉炉
亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏炉的美称。 唐 胡杲 《七老会》诗：“霜鬢不嫌杯酒兴，白头仍爱玉炉熏。” 后蜀 毛文锡 《虞美人》词：“玉鑪香暖频添炷，满地飘轻絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水裊残烟，梦回山枕隐花鈿。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词：“掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚，倚阑干。”
(2).道家炼丹炉。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。” 唐 吕岩 《七言》诗之四七：“摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。”
一霎
谓时间极短。顷刻之间；一下子。 唐 孟郊 《春后雨》诗：“昨夜一霎雨，天意苏羣物。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“如今安在，唯有阑干，伴人一霎。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“受宠承恩，一霎里身判人间天上。”《官场现形记》第四回：“一霎回到公馆，他老人家的气色便不像前头的呆滞了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎间，她眼前站着的满脸皱纹的老太婆，忽然变成一个美丽憔悴的少妇。”
火烧
表面没有芝麻的烧饼
无位
(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”
(2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”
犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。”
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
出现
显露出来
小孩出现在他父亲面前