| 古诗 | 次韵明应仲宗传送供 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 次韵明应仲宗传送供原文老住江上村，随分亦迎送。 陪堂一钵饭，不得日日供。 唯无清净福，正坐失脩种。 后身老湘庞，测然施心动。 妙语俱积香，把玩废吟讽。 才高气骏特，飞兔不受控。 天与洗妒悭，何止愈头痛。 吾闻佛事门，同宗而异用。 甘贽打粥锅，应仲独送供。 诗词问答问：次韵明应仲宗传送供的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第一部 2. 原缺，据武林本补 参考注释江上(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。” (2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。” (3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。” 随分(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。” (2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。” (3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。” (4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。” (5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。” (6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。” (7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。” 迎送迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。” 陪堂(1).谓不剃度的信士，自备费用，长期寄居寺院中，陪伴僧尼、香客供佛闲谈。《水浒传》第一一九回：“ 武松 对 宋江 説道：‘小弟今已残疾，不愿赴京朝覲。尽将身边金银赏赐，都纳此 六和寺 中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。’”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 郑夫人 将随身簪珥手釧，尽数解下，送与老尼为陪堂之费。” (2).指陪堂的信士。 清 褚人穫 《坚瓠九集·官禁妇女烧香》：“只此三春坐闺阁，庵中閒杀女陪堂。” (3).帮闲；陪客。 清 李渔 《奈何天·误相》：“那是他的陪堂。”《醒世姻缘传》第一回：“媒人打夹帐，家人落背弓，陪堂讲谢礼。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 坐失不积极采取行动而失去(时机) 坐失良机 后身(1) 身体的后背部分 我只看见个后身,认不清是谁 (2) 上衣等的背后部分 这件衬衫后身太长了 心动(1) 心脏的跳动 心动加剧 (2) 内心有所触动 (3) 内心惊动,吃惊害怕 余方心动欲还。——宋· 苏轼《石钟山记》 妙语(1) 指意味深长或说得很俏皮的话 (2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法 用一些妙语使他们的评论生动 (3) 词美意深而富于情趣的言语 妙语惊人 积香即香积。僧人所用的饭食。 宋 秦观 《次韵子瞻赠金山宝觉大师》：“云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香。” 把玩拿着赏玩 读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》 吟讽(1).作诗。亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》：“好饮酒，善吟讽，独酌园庭，以此自适。” 唐 韩偓 《＜香奁集＞序》：“大道入关，緗帙都坠，迁徙不常厥居，求生草莽之中，岂復以吟讽为意？” 宋 刘克庄 《和南塘食荔叹》：“在昔 唐 家充岁贡，吟讽何止 杜陵翁 。” (2).谓有节奏地诵读诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》：“爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“此皆流丽有情致，可吟讽也。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“姬独举《雪中人》‘可人夫壻是 秦嘉 ，风也怜他，月也怜他’数句，吟讽不輟。” (3).借指诗歌。 明 李东阳 《集句后录小引》：“幽情鬱思，欲託之吟讽而未能者，略寻往年故事，集古句以自况。” 高气不凡的才气，高妙的秉性。《后汉书·孔融传》：“ 融 负其高气，志在靖难，而才疎意广，迄无成功。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“雄节迈伦，高气盖世。”《北史·魏秦王翰传》：“ 秦王 翰 ，少有高气。年十五，便请征伐， 昭成 壮之，使领骑二千。” 飞兔亦作“ 飞菟 ”。骏马名。《吕氏春秋·离俗》：“飞兔、要褭，古之骏马也。” 高诱 注：“飞兔、要褭，皆马名也。日行万里，驰若兔之飞，因以为名也。” 汉 应瑒 《驰射赋》：“羣骏笼茸於衡首，咸皆腰褭与飞菟。”《文选·陈琳＜答东阿王笺＞》：“譬若飞兔、流星，超山越海。” 李周翰 注：“飞兔、流星，神骏也。” 宋 王安石 《次韵舍弟遇子固忆少述》：“飞兔已闻追騕褭，太阿犹恨失龙泉。” 何止不止;岂止 中华大地,英才何止万千 头痛(1) 凡整个头部以及头的前、后、偏侧部的疼痛,总称头痛 (2) 比喻感到厌烦或为难 这件事令人头痛 佛事和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵 同宗宗法社会指同一大宗。后泛指同一家族或同姓 异用用法或用途不同。《孔丛子·记问》：“正俗化民之政，莫善於礼乐也。 管子 任法以治 齐 而天下称仁焉，是法与礼乐，异用而同功也？” 晋 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“五材并生而异用，百药杂秀而殊治。” 章炳麟 《文学说例》：“辞气不殊，名物异用，於是乎辞例尚焉。” |
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