| 古诗 | 绍兴亲享明堂二十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴亲享明堂二十六首原文一德开基，百年垂统。中天禘郊，薄海朝贡。 实龟相承，哭鼎加重。 泽深庆绵，帝复命宋。 诗词问答问：绍兴亲享明堂二十六首的作者是谁？答：佚名 参考注释一德(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？” (2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。 (3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。” (4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。” 开基(1).犹开国。谓开创基业。《汉书·魏相丙吉传赞》：“近观 汉 相， 高祖 开基， 萧 曹 为冠， 孝宣 中兴， 丙 魏 有声。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“大 宋 自 太祖 开基， 太宗 嗣位，歷传 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。” 高云览 《小城春秋》第三一章：“一边他又替自己暗加一句：‘老子是你们开基祖宗！’” (2).开创；开始。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“讎天地以开基，并列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 垂统把基业留传下去。多指皇位的承袭。《孟子·梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”《史记·三王世家》：“而家皇子为列侯，则尊卑相踰，列位失序，不可以垂统於万世。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“创业之初而政本不立，将以垂统后世，不亦难乎！” 明 刘若愚 《＜酌中志＞自序》：“﹝ 太祖 ﹞创交结近侍官员之律，禁扶同奏啟之条，立法垂统，亦严且密矣。” 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 禘郊天子祭祀始祖和天神的大典。《国语·鲁语下》：“﹝天子﹞日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛。”《周礼·天官·内宰》“上春。詔王后帅六宫之人而生穜稑之种，而献于王” 汉 郑玄 注：“且以佐王耕事供禘郊也。” 贾公彦 疏：“禘谓祭庙，郊谓祀天，举尊言之。其实山川社稷等皆用之也。”《旧唐书·儒学传下·祝钦明》：“禘郊之事，天子亲射其牲，王后亲舂其粢。” 章炳麟 《国故论衡·明解故下》：“禘者，大祭也。《春秋外传》数以禘郊并举。” 薄海(1).到达海边。语本《书·益稷》：“州十有二师，外薄四海，咸建五长。” 孔颖达 疏：“外迫四海，言从京师而至于四海也。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左转，度 河 济 ， 阿 甄 以东薄海，为 齐 赵 国。” (2).泛指海内外广大地区。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》：“闺閫之懿不出於乡閭，而足以起薄海之敬。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“万方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“狡魔不敢拒，出狱在 巴 东。欢声腾薄海，君立万山峰。” 朝贡古代外国或藩属国的使臣来朝见君主,并敬献礼物 诣阙朝贡 龟相相传古代文臣占卜时所用的一种龟。 明 李时珍 《本草纲目·介一·水龟》：“彼有龟王、龟相、龟将等名，皆视其腹背左右之文以别之……言占事帝王用王，文用相，武用将，各依等级。”参见“ 龟王 ”。 加重加剧的行动或结果;尤指加重到严重或剧烈的程度 庆绵谓福泽绵延。《晋书·赫连勃勃载记》：“然纯曜未渝，庆緜万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。” 复命执行命令后回报。例句：遂归复命。——《左传·宣公四年》 五月奉简书祭告公陵，寻晋太仆寺少卿，事竣复命。——明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》 |
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