| 古诗 | 偈颂七十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释子益 |
| 释义 | 偈颂七十六首原文法身充塞太虚空，出没何曾有定踪。独许波旬知此意，半偷1一1欢喜半搥胸。 诗词问答问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释子益 参考注释法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。” 充塞(1) 塞满、充满 幻想充塞了睡梦者的头脑 充塞朝廷 (2) 闭塞;阻绝 仁义充塞 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 出没显现或隐没 大鲸悠然出没于浪涛中 船头在浪中缓缓出没 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 定踪固定的踪迹，住处。《二刻拍案惊奇》卷六：“随着 李将军 东征西战，没个定踪，不觉已是六七年了。”《三侠五义》第五三回：“ 韩爷 説：‘丈夫以天地为家，焉有定踪？’” 波旬魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》：“天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言：‘汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“将领区区何足论，从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》：“天魔诱人， 波旬 嬈佛。” 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 |
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