| 古诗 | 庚戌夏至方泽礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 庚戌夏至方泽礼成述事原文厚德资生候，一诚执祀辰。 安安蒙贶佑，岁岁勖躬亲。 五月符祥数，八旬受惠身。 仍祈霈甘澍，与物共含仁。 诗词问答问：庚戌夏至方泽礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷五十八 参考注释厚德(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。” (2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。” (3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。” (4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。” 资生(1).赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。” 孔颖达 疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。” 李善 注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？” (2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？” (3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》：“吾 中国 之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无一书焉。” 一诚犹言专诚。《淮南子·说林训》：“ 管子 以小辱成大荣， 苏秦 以百诞成一诚。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“上以 周 孔 为关键，毕志一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。” 安安(1).温和貌。《书·尧典》：“钦明文思安安。” 隋 虞世基 《讲武赋》：“敷九畴而咸叙，奄四海而有截。既搜扬於帝难，又文思之安安。” (2).徐缓貌。《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。” 郑玄 笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。” (3).谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》：“安安而能迁。” 孙希旦 集解：“安安，谓心安於所安，凡身之所习，事之所便者，皆是也。”《隋书·高祖纪上》：“区宇寧一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。” 唐 韩愈 《与卫中行书》：“足下喜吾復脱祸乱，不当安安而居，迟迟而来。” (4).平正；安稳。 宋 范仲淹 《祭谢宾客文》：“大儒之文兮，醇醇而弗醨；君子之器兮，安安而弗欹。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。” (5).平静，安宁。《云笈七籤》卷四二：“九真安安，七神寧寧。” 贶佑赐福。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“揔神灵之貺祐，集华夏之至欢。” 李善 注引《尔雅》：“貺，赐也；祐，福也。” 躬亲亲自动手做 事必躬亲 符祥符兆。 晋 郭璞 《江赋》：“及其譎变儵怳，符祥非一，动应无方，感事而出。” 受惠得到好处。 宋 陈录 《善诱文·省心杂言》：“为子孙作富贵计者，十败其九；为人作善方便者，其后受惠。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“做买卖的人，只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。” 甘澍甘雨。《后汉书·段颎传》：“臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。” 宋 刘子翚 《新凉》诗：“喜兹甘澍足，普润无遗墟。” 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗：“须臾甘澍何滂沱，十日不雨应无禾。” |
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