| 古诗 | 古风 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 古风原文贺监未尝死，江天醉初醒；逸少亦度世，弭节过兰亭。吾本淡荡人，转徙如蓬萍。 聊凭一杯绿，驻此双鬓青。 邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。 还家不能食，浊世纷膻腥。 诗词问答问：古风的作者是谁？答：陆游 参考注释贺监唐 贺知章 尝官秘书监，晚年自号 秘书外监 ，故称。 唐 刘禹锡 《洛中寺北楼见贺监草书题诗》：“高楼 贺监 昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。” 宋 张炎 《三姝媚·送舒亦山游越》词：“ 贺监 犹狂，还散迹、千巖风露。” 清 魏耕 《与祁五兄弟泛镜湖》诗：“湖自 贺监 清，兴是二 祁 发。” 未尝(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) 不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》 江天江面上的广阔空际 万里江天 逸少美少年。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“览当今之逸少，想后来之英童。” 度世(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注：“度世，谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》：“思长生而度世。” (2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。” (3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》：“某乃 车四 也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。” 弭节(1).驻节，停车。节，车行的节度。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪兴祖 补注：“弭，止也。” 马茂元 注：“弭节，犹言停车不进。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦，弭节 罗 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“候吏报君来，弭节江之湄。” 明 归有光 《东隅说》：“弭节乎 暘谷 之地，总轡乎 扶桑 之墟。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“自从弭节驻 鸡林 ，所部精兵皆百鍊。” (2).少停，一会儿。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“飞鸟未及起，走兽未及发，弭节奄忽，蹄足洒血。” 李周翰 注：“弭节，犹少时也，言鸟兽未及远飞走，少时之间，蹄足之上皆以洒血。” (3).驾驭车子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 大丙 弭节， 风后 陪乘。” 薛综 注引 高诱 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣王，匪敢晏寧，弭节长騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《从军行》之二：“ 涂山 烽候惊，弭节度 龙城 。” 唐 韦应物 《寄大梁诸友》诗：“分竹守南 譙 ，弭节过 梁 池。” 兰亭(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。 (2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明 陶宗仪 《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。” (3).见“ 兰亭春 ”。 淡荡(1).水迂回缓流貌。引申为和舒。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》诗：“春风正淡荡，白露已清泠。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“绣幃中淡荡春风，红浪轻翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨馀录·平原闻诗记》：“对景一吟，意惟清丽，如朝烟夕霞，别具一种淡荡可人之致，斯亦已耳。” (2).犹含糊。 冰心 《往事二》八：“一切离别恨都不是淡荡的，犹疑的；是分明的，真切的，急如束湿的。” (3).犹散淡；悠闲自在。 清 钱谦益 《感叹旧游如在宿昔作此诗以寄之》：“羡君真作淡荡人，閒即牵舟湖上住。” 转徙辗转迁移 号呼而转徙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 转徙于江湖间。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一杯(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。” (2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。” (3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 仙翁(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” 笙鹤汉 刘向 《列仙传》载： 周灵王 太子 晋 ( 王子乔 )，好吹笙，作凤鸣，游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鹤驻 缑氏山 顶，举手谢时人仙去。后以“笙鹤”指仙人乘骑之仙鹤。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“人传有笙鹤，时过北山头。” 宋 姜夔 《阮郎归》词：“与君閒看壁间题：夜凉笙鹤期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝阳观》：“不信夜来高顶望，定应笙鹤下飞仙。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 还家(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。” (2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。” (3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 浊世(1) 黑暗的时代;乱世 (2) 佛教用语,指尘世 膻腥(1).荤腥。亦指鱼肉类食物。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。” 唐 李绅 《过荆门》诗：“阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。” (2).旧时对北方少数民族的风习或其所建立的政权等的蔑称。 明 梁伯龙 《拟出塞》曲：“音书难倩。况万里膻腥，更谁访红颜薄命？” |
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