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古诗 海会寺
朝代 清代
作者 乾隆
释义

海会寺原文

城南佛宇道东陲,庆落重看绰楔碑。

见说神宗受釐处,更思张相迓衡时。

往来久是惜零落,构筑无过葺废颓。

帝里观瞻法1*1轮焕,宁关脩福六檀施。

诗词问答

问:海会寺的作者是谁?答:乾隆
问:海会寺写于哪个朝代?答:清代
问:海会寺是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押词韵第三部 出处:御制诗二集卷七十四

2. 寺建于明神宗时有张居正碑文岁久颓圮因敕重脩时甫落成因往南苑之便一临瞻礼

参考注释

佛宇

佛寺。 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》:“京国花卉之晨,尤以牡丹为上,至于佛宇道观,游览者罕不经歷。” 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》:“因成两佛宇,幽邃号胜游。” 宋 苏辙 《游庐山山阳七咏·归宗寺》:“佛宇争惟一山甲,僧厨坐待十方供。”

绰楔

亦作“ 绰削 ”。亦作“ 绰屑 ”。1.古时树于正门两旁,用以表彰孝义的木柱。《新五代史·李自伦传》:“其量地之宜,高其外门,门安绰楔,左右建臺,高一丈二尺,广狭方正称焉,圬以白而赤其四角,使不孝不义者见之,可以悛心而易行焉。”《元典章新集·户部·义仓》:“门首竪立绰屑,大书雕刊‘义仓’二字以表眉目。” 清 赵翼 《蔡节妇诗》:“今日泥书旌绰楔,清芬长附《柏舟》诗。”

(2). 明 清 官署牌坊。 明 陆粲 《庚巳编》卷七:“既而解至都司,司门有绰楔,其扁曰:‘万 * 程’。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·莫如用猛》:“独 广东 东莞县 署二门以内,高营绰楔,大书四字:‘莫如用猛。’”

见说

(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。”

神宗

(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。” 孔 传:“神宗, 文祖 之宗庙。言神,尊之。” 蔡沉 集传:“神宗, 尧 庙也。 苏氏 ( 苏軾 )曰:‘ 尧 之所从受天下者曰文祖, 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人,必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ,祖 顓頊 而宗 尧 ’,则神宗为 尧 明矣。’”

(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》:“虔奉苹藻,肃事神宗。”

迓衡

谓迎太平之政。《书·洛诰》:“惟公明德,光于上下,勤施于四方,旁作穆穆迓衡,不迷 文 武 勤教。” 孔 传:“四方旁来,为敬敬之道,以迎太平之政。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

构筑

(1) 构造建筑

在外围构筑了一道胸墙

(2) 修筑(工事)

当年敌军构筑的防御工事早已被山水冲平。——《普通劳动者》

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。”

(3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。”

帝里

犹言帝都,京都。《晋书·王导传》:“ 建康 ,古之 金陵 ,旧为帝里,又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗:“帝里三方盛,王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》:“跂予望之, 章江 之陬;白云紫气,帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一:“忽承帝里来知己,传道臣名达圣人。”

观瞻

具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应

云车风马,从卫观瞻。——《宋史·乐志》

以壮观瞻

有碍观瞻

轮焕

高大华美。 唐 白居易 《和<望晓>》:“星河稍隅落,宫闕方轮焕。”参见“ 轮奂 ”。

檀施

(1).布施。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“月抽官俸,日减私财,并入薰脩,咸资檀施。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“亏煞你遇閒事,肯把真诚耐,亏煞你乐檀施,甘将贫困捱。” 清 钱谦益 《吾宗篇寿族侄虎文八十》:“宗人之贤者,毁家檀施,号肉身菩萨。”

(2).施主。 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》:“城中 王翁 ,敝寺檀施也。”

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更新时间:2024/12/22 14:25:59