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古诗 咏四时·其一·春
朝代 清代
作者 乾隆
释义

咏四时·其一·春原文

乾则为元常则仁,于时居首则称春。

体斯赋物生生意,宜在奉天司化人。

诗词问答

问:咏四时·其一·春的作者是谁?答:乾隆
问:咏四时·其一·春写于哪个朝代?答:清代
问:咏四时·其一·春是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押真韵 出处:御制诗四集卷二十八

参考注释

乾则

犹天道。《文选·班固<典引>》:“上稽乾则,降承龙翼,而炳诸《典謨》以冠德,卓絶者莫崇乎 陶唐 。” 李善 注:“言 陶唐 上能考天之则,下能承龙之法也。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“赫矣天光,爰耀其辉。篤生圣皇,二 汉 之微。稽度乾则,诞有灵姿。”

常则

(1).一定的规律。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“合散消息兮,安有常则?” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“动无常则,若危若安。”

(2).犹言正,正是。 元 无名氏 《抱妆盒》第二折:“常则待鷄鸣宫禁啟,簇捧着龙绕圣颜开。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第一折:“常则要守法奉公理庶民,屏邪除佞进忠良。”

于时

介宾词组。在这个时候,当时

于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》

赋物

描写物态。《聊斋志异·阿纤》 清 但明伦 评:“言之无文,识者讥之。此善赋物者未肯率尔操觚也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“末二句赋物上乘,可药纤滞之失。”

生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

奉天

奉行天命。《书·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“作宫邑於 下洛 之阳,名相官曰尹。作《濩乐》,制质礼以奉天。”

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。” 张湛 注:“化幻人也。” 清 赵翼 《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“ 周穆王 时, 文殊 、 目连 来化, 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人履巨迹,得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注:“ 自水巖 有大足迹,世谓之佛迹。今‘化人’,则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“歷代化人,随机济物,大惟邦国,普及幽明,俱赖神功,咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗:“綵仗竟无金母降,仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二:“灝气空濛万象来,非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人;教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;释氏之教,化人也。理世之与化人,盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》:“有 唐 以武勘乱,以文化人。”

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更新时间:2024/11/14 11:23:53