| 古诗 | 山外二里王氏白荷花池中心，忽开红荷一朵，入夏苦暑不出山时，往一观，因成八绝，以志其八 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李寄 |
| 释义 | 原文一枝藤杖晓临池，品藻灵花句可□。 愧杀夜来新雨后，山僧走报好题诗。 诗词问答问：《山外二里王氏白荷花池中心，忽开红荷一朵，入夏苦暑不出山时，往一观，因成八绝，以志其八》的作者是谁？答：李寄 注释1. 七言绝句 押支韵 参考注释一枝藤指手杖。 唐 李商隐 《北青萝》诗：“独敲 * 磬，閒倚一枝藤。” 唐 李洞 《送人之天台》诗：“行李一枝藤，云边晓扣冰。” 临池《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。” 品藻品评；鉴定。《汉书·扬雄传下》：“爰及名将尊卑之条，称述品藻。” 颜师古 注：“品藻者，定其差品及文质。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“如 班 氏之《古今人表》者，唯以品藻贤愚，激扬善恶为务尔。” 宋 梅尧臣 《次答黄介夫七十韵》：“好论古今诗，品藻笑 钟嶸 。” 章炳麟 《论式》：“人自以为 杨鎦 ，家相誉以 潘 陆 。何品藻之容易乎？” 灵花(1).佛教语。谓神妙绚丽之天花。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。” (2).泛指神奇的花。 南唐 陈陶 《竹》诗之七：“一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。”《云笈七籤》卷一一七：“好鸟灵花，灿然在目。” 夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 雨后指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 走报(1).奔往相告；驰报。 宋 苏轼 《东坡》诗之二：“家僮烧枯草，走报暗井出。” 明 李东阳 《风雨叹》诗：“东村西舍喧呼遍，牒书走报州与县。” (2).专指向升了官或科举中式的人家里送喜报。 明 冯梦龙 《万事足·鬉角送画》：“一事无能专走报，十年流寓在京都。送报人叩头，恭喜二位老爷高陞，小人特来送报。”《歧路灯》第六回：“早有走报的，写了一张大官红纸，贴在 谭 宅大门。” 题诗(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。” (2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” |
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