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古诗 临江仙
朝代 宋代
作者 佚名
释义

临江仙原文

天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。
始知昴宿降璇宵。
中元前五日,七夕后三朝。
江教风流临此政,少年潇洒奇标。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契,寿算等松乔。

诗词问答

问:临江仙的作者是谁?答:佚名
问:临江仙写于哪个朝代?答:宋代
问:临江仙是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

天佑

上天的佑助。《汉书·杜邺传》:“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞,俱享天祐,两荷高名者,盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“而天祐匪降,疾恙无瘳。”

上天佑助、佑护。《书·咸有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑于一德。” 孔 传:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“果蒙天佑,狂疾顿除,改而为善,朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死国辱,隳其祖宗之遗烈。”

炎图

指因火德而兴的帝业。《宋史·乐志八》:“神之言归,化斯有光;相我炎图,万世无疆。”参见“ 炎祚 ”。

国瑞

(1).古指国家的祥瑞。 唐 舒元舆 《鄂政记》:“是心愈见公德如卿云景星,所出必为国瑞。”《新唐书·刘晏传》:“ 玄宗 封 泰山 , 晏 始八岁,献颂行在,帝奇其幼,命宰相 张説 试之。 説 曰:‘国瑞也。’即授太子正字。”

(2).犹国宝。《说郛》卷 * 引 元 史弼 《景行录》:“无瑕之玉可以为国瑞,孝弟之子可以为家宝。”

蓝田

陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为“蓝田猿人”骨化石发现地

英僚

亦作“ 英寮 ”。贤能的僚友。 唐 王昌龄 《送郑判官》诗:“英僚携出 新丰 酒,半道遥看驄马归。” 唐 李咸 《田获三狐赋》:“风威初厉,鹰隼斯击;英寮讼闲,农人务隙。” 宋 朱熹 《立秋日游三峡呈诸同游》诗:“佳宾忽四来,英僚亦三劝。”

昴宿

星宿名。二十八宿之一。 * 七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗,故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世,后因借为颂人之辞。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“信乃昴宿垂芒,德精降祉。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“公臺阶茂绪,昴宿精灵。” 唐 白居易 《祭回鹘可汗文》:“天歼骄子,国丧名王。夺气色於 阴山 ,陨精光於昴宿。”参见“ 昴降 ”。

中元

(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》:“道门寳盖,献在中元。释氏兰盆,盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日赠张尊师》诗:“偶来人世值中元,不献玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“昨夜乃中元赦罪之期,想是赴盂兰会的。” 冯至 《北游》诗:“清冷的月色使我忽然想起,啊,今天是我忘掉了的中元。”

(2).称中元节。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一三一:“ 法云寺 里中元节,又是官家诞降辰。” 沉从文 《从文自传·一个老战兵》:“这天正是七月十五中元节,我记得分明,到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。

犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回:“到得五十三岁那年,乡试归家,三场文字,十分得意,亲友都拟他一定中元的了,及至榜发,依然落第。”

五日

(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。

七夕

农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始,故曰三朝。《文选·班固<东京赋>》:“春王三朝,会同 汉 京。” 李善 注:“三朝,岁首朔日也。”《汉书·孔光传》:“岁之朝,曰三朝。” 颜师古 注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗:“九陌朝臣满,三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗:“三朝上 黄牛 ,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家,谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“却説那小公子 灵光 ,纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗:“从今愁妇职,人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注:“ 周 天子诸侯,皆有三朝。外朝一,内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二:“古者天子三朝:外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外,有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外,燕朝在路门内,盖内朝以见羣臣,或谓之路朝,燕朝以听政,犹今之奏事,或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗:“三朝供奉无人敌,始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗:“三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

奇标

(1).稀奇,精致。 元 无名氏 《符金锭》第四折:“则听的聒耳笙歌闹炒,珍羞端的奇标。”

(2).谓出众的仪表。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“英豪,粹质奇标。”

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝 紫宸 , 凤池 鰲禁听丝纶。”取,得。助词。

(2).复看,又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”

峻擢

高升。 宋 苏轼 《答王商彦书》:“来岁科詔,竚闻峻擢,以尉愿望。” 明 沉德符 《野获编·词林·从龙外迁》:“歷朝从龙旧臣,俱峻擢臺阁,惟 宣宗 登极,恩最为凉薄。”

熙朝

(1).兴盛的朝代。 宋 陈师道 《贺翰林曾学士书》:“兄弟相望,乃平世之荣光; 鲁卫 同升,亦熙朝之故事。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》:“诚旷世之希逢,熙朝之盛典也。” 清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗:“熙朝翠华至,九跪迎上公。”

(2).使王朝兴盛。《文选·陆机<辩亡论上>》:“大司马 陆公 以文武熙朝,左丞相 陆凯 以謇諤尽规。” 吕延济 注:“熙,兴也。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

稷契

稷 和 契 的并称。 唐 虞 时代的贤臣。 汉 王逸 《九思·守志》:“配 稷 契 兮恢 唐 功,嗟英俊兮未为双。” 汉 蔡邕 《再让高阳侯印绶符策表》:“臣闻 稷 契 之儔,以德受命,功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》诗:“ 稷 契 易为力, 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙赐宴浣花新建草堂感恩怀古偶作》诗:“徒抱 稷 契 心,莫覩 唐 虞 禪。”

寿算

寿数,年寿。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“ 李氏 寿算长,若不再生,议无厌伏。” 元 郑光祖 《周公摄政》第一折:“暗想 周家 帝嚳 ,顺时积德,至今恰正统,皆顺天意人心,却不曾延其寿算。” 清 袁枚 《新齐谐续编·韩铁棍》:“富后慎勿纳粟,得官徒耗寿算。”

松乔

(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》:“纳 傿 禄 於 江 淮 兮,揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》:“仙者乃非 松 乔 伦,亦无英魄与烈魂。”

(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗:“若不为 松 乔 ,即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇 松 乔 。”

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更新时间:2024/11/15 20:30:52