| 古诗 | 丑女怨 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 丑女怨原文妾闻天地大父母，古今万物均陶镕。 如何美恶似有私，妾欲大叫闻天公。 人皆晰白我黑色，昆崙之号谁形容。 人皆娉婷我敦给，嫫母之比将无同。 誓不效颦恐惊俗，朱铅久谢梳妆慵。 东邻子弟绝聘问，西家媒约无书通。 世人好色不好德，争慕西子如花红。 不知甚美中有恶，牝鸡司农多祸凶。 我思古人亦遭此，忧心何必恒忡忡。 孟光终作梁鸿配，无盐亦入齐宣宫。 闲愁闲闷甘寂寞，闭门春尽梨花空。 梁鸿之徒世岂无，或妾时至终当逢。 诗词问答问：丑女怨的作者是谁？答：江源 注释1. 押词韵第一部 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 古今古代和现代 古今差异 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 陶镕亦作“ 陶熔 ”。1.陶铸熔炼。比喻培育、造就。 前蜀 杜光庭 《亲随司空为大王醮葛仙化词》：“臣曲荷陶鎔，实深造化，唯虔祷祝，少答恩慈。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶鎔。”《儿女英雄传》第二五回：“这还算 安老爷 、 安太太 一年的水磨工夫，才陶熔得姑娘这等幽嫻贞静。” 谢觉哉 《不惑集·忆叔衡同志》：“他的诲人，似乎摆着正经面孔而又不摆着正经面孔，似乎他向你请益，而实则你就在他的陶熔中。” (2).熔化，融合。 清 黄景仁 《太白墓》诗：“陶鎔 屈 宋 入大雅，挥洒日月成瑰词。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之四：“ 陶 谢 与 李 杜 ，大冶归陶鎔。” (3).比喻浸润，影响。 李书成 《学生之竞争》：“加之数十年陶熔于宦海，养成一种柔滑狡狯、麻木不知痛痒之性质。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 美恶(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” (2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。” 有私(1).有私心。《后汉书·第五伦传》：“或问 伦 曰：‘公有私乎？’对曰：‘……吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？’” (2).谓男女私通。 清 程麟 《此中人语·果报》：“某甲者，作小本经纪。妻某氏，徐娘半老，丰韵犹存，与某少年有私。” 大叫(1) 号叫,呼喊,发出大声的叫喊或呼叫,通常表示强烈的感情(如激动、痛苦或害怕,高兴或快乐) 这两个小孩怕得大叫起来 (2) 叫喊 看台上的观众高兴地大叫大喊 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 黑色(1) (2) 亮度最低的非彩色的或消色差的物体的颜色∶最暗的灰色∶与白色截然不同的消色差的颜色 (3) 被认为特别属于那些既不能反射、又不能透过能使人感觉到的微小入射光的物体,是心理学的六种基色之一 (4) 任何亮度和浓度都很低的物体颜色 画家的黑色和褐色颜料 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 娉婷(1) 美人;佳人 春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》 (2) 姿态美好的样子 娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》 嫫母传说中黄帝之妻,貌极丑。后为丑女代称 嫫,嫫母, 黄帝妻,貌甚丑。——《广韵》 将无同犹言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘ 老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《续演繁露·将毋同》：“ 王戎 问 老 庄 、 孔子 异， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者， 晋 人语度自尔也。” 鲁迅 《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。 效颦即“东施效颦”的寓言故事。出于《庄子·天运》:“西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同“颦”,皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。”后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做“东施效颦”或“效颦” 惊俗使世俗震惊。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天竺 伎能自断手足，刺肠胃， 高宗 恶其惊俗，詔不令入中国。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“平生儻荡不惊俗，临事迂阔乃过我。” 朱铅(1).谓胭脂铅粉。 唐 杜甫 《北征》诗：“移时施朱铅，狼籍画眉阔。” 宋 王安石 《信都公家白兔》诗：“水晶为宫玉为田， 姮娥 縞衣洗朱铅。” 明 李东阳 《无锡华大母邹氏托子以姑自经死以示无贰志》诗：“婉婉从夫日，辛勤抱子年，晨昏亲药饵，少壮损朱铅。” (2).绘画的红白颜料。 梳妆妇女梳洗打扮 她急急忙忙地进行梳妆打扮,一会就打扮完了 东邻(1).东边的邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。” (2). 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐 李白 《效古》诗之二：“自古有秀色， 西施 与东邻。” 五代 阎选 《浣溪沙》词：“ 刘 阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人，此生无路访东邻。” (3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷 纣王 。《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。’厸，古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。 子弟(1) 子与弟;亦泛指子侄辈 职工子弟 阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》 (2) 又 单于子弟发兵。 有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 泛指年轻的后辈 此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》 子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》 与子弟角。——《聊斋志异·促织》 (4) 指嫖客 聘问古代诸侯之间遣使互相通问叫聘,小规模的聘叫问,通称聘问 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 好色贪爱女色 好色之徒 不好(1).不美；不善。《楚辞·离骚》：“吾令鴆为媒兮，鴆告余以不好。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 西门豹 曰﹞是女子不好，烦大巫嫗为入报 河伯 ，得更求好友，后日送之。” 毛 * 《 * 内的资产阶级思想》：“就思想状况来说……少数人是不好的，是非马克思列宁主义思想。” (2).不舒服，指生病。 元 吴昌龄 《张天师》第二折：“净云：‘你那病人不好几日了。’”《 * 词话》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自从与 五娘 做了生日，家去就不好起来。’”《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？” (3).不便。《二刻拍案惊奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能详言。” 老舍 《二马》第四段六：“况且，有好些事不好告诉你，姐姐，你是个姑娘。” 艾芜 《百炼成钢》第一章：“这不好违反他的习惯。” (4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我们不好不买外国货么？” 不喜欢。《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 素不好 鼂错 ， 鼂错 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 错 亦去。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 西子西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。 花红(1) 为庆贺喜事而赠送的插花挂红的衣料礼品 花红缎匹 有拏获宋江者,赏钱万万贯,执双花红。——《水浒传》 (2) 盈利 (3) (4) 一种落叶小乔木( Malus asiatica ),叶子卵形或椭圆形,花粉红色。果实球形,像苹果而小,黄绿色带微红,是常见的水果 (5) 这种植物的果实。也叫“林檎”或“沙果” (6) 赏金 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 牝鸡母鸡。比喻专权的妇人。 出处：《尚书·牧誓》：牝鸡司晨，惟家之索。因阉母鸡外形长得像公鸡，常常像公鸡那样打鸣。牝鸡司晨形容阴盛阳衰，比喻女人像男人那样掌权当政。 司农(1).官名。上古时代负责教民稼穑的农官。《吕氏春秋·季冬》：“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以给司农，司农者，田官也。”《汉书·东方朔传》：“ 后稷 为司农。” 颜师古 注：“主播种。” (2).官名。 汉 始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。 汉 建安 改为大农，由 魏 至 明 ，历代相沿，或称司农，或称大司农。 清 代以户部司漕粮田赋，故别称户部尚书为大司农。 清 光绪 年间， 常熟 人 翁同龢 为户部尚书，世有以“司农常熟世间荒”讥之者。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。 祸凶灾害。《战国策·秦策三》：“必有伯主强国，不辞祸凶。” 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 古人泛指前人,以区别于当世的人 忧心忧愁的心 忧心忡忡 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 忡忡忧愁烦闷的样子 忧心忡忡 孟光东汉 隐士 梁鸿 之妻，字 德曜 。夫妻隐居于 霸陵山 中，以耕织为生。后至 吴 。 鸿 为佣工，每食时， 光 必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。 宋 司马光 《送酒与邵尧夫因戏之》诗：“请君呼取 孟光 饮，共插花枝煮药苗。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鸿 案。” 明 王玉峰 《焚香记·辞婚》：“但俺小姐德不下于 孟光 ，状元才可超于 司马 ，堪为佳配。” 清 钮琇 《觚賸·睐娘》：“ 孟光 同隐，未得其人； 弄玉 俱仙，徒为虚语。” 梁鸿东汉 梁鸿 与妻 孟光 相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗之一：“尺牘胡然至，寒温不自通……鹿车谁共挽，羞杀是 梁鸿 。”此为作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录· * 》：“盟深金石，妹喜嫁得 梁鸿 ；刼转沧桑，郎忽贫如 司马 。”参见“ 梁鸿案 ”。 无盐(1).缺盐。《管子·地数》：“恶食无盐则肿，守圉之本，其用盐独重。” 宋 苏轼 《山村五绝》之三：“岂是闻《韶》解忘味，尔来三月食无盐。” (2).亦称“ 无盐女 ”。即 战国 时 齐宣王 后 钟离春 。因是 无盐 人，故名。为人有德而貌丑。后常用为丑女的代称。 汉 刘向 《列女传·齐锺离春》：“ 钟离春 者， 齐 无盐 邑之女， 宣王 之正后也。其为人极丑无双，臼头深目，长指大节，卬鼻结喉，肥项少髮。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 钟离春 者， 齐 妇人也，极丑无双，号曰 无盐女 。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“不可以 无盐 宿瘤 之丑，而谓在昔无 南威 西施 之美。” 唐 李白 《于阗采花》诗：“丹青能令丑者妍， 无盐 翻在深宫里。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“只因 王待诏 没有贿赂给我父亲，所以他便故意把她画成了 无盐 一样。” (3).亦称“ 无盐女 ”。指貌丑而有贤德的妇女。 元 杨暹 《西游记》第十八出：“把 西子 比 无盐 ，那里有佳人将四德兼？” (4).古地名。 战国 时为 齐 邑， 汉 置县，治所在今 山东 东平 。 北齐 时废。《史记·项羽本纪》：“﹝ 宋义 ﹞乃遣其子相 齐 ，身送之至 无盐 ，饮酒高会。”《后汉书·郡国志三》：“ 东平国 …… 无盐 ，本 宿国 ， 任 姓，有 章城 。” (5).复姓。《史记·货殖列传》有 无盐氏 。 闲愁亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。 唐 张碧 《惜花》诗之一：“一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。” 宋 贺铸 《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 明 文徵明 《是晚过行春桥玩月再赋》：“已知世事皆身外，肯着閒愁到酒边。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 春尽(1).春去，春天结束。《公羊传·哀公十四年》“薪采者也” 汉 何休 注：“金主芟艾，而正以春尽木火当燃之际，举此为文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗：“ 桂岭 瘴来云似墨， 洞庭 春尽水如天。”《辽史·营卫志中》：“弋猎网钩，春尽乃还。” (2).谓青春逝去或容颜衰减。 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“闭门春尽无人问，縞袂春裙不理妆。” 梨花亦作“棃花”。1.梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。” (2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’” (3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。 (4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。 (5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。 |
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