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古诗 长沙劝耕
朝代 宋代
作者 真德秀
释义

长沙劝耕原文

鞠育当知父母恩,弟兄更合识卑尊。
孝心尽处通天地,善行多时福子孙。

诗词问答

问:长沙劝耕的作者是谁?答:真德秀
问:长沙劝耕写于哪个朝代?答:宋代
问:真德秀的名句有哪些?答:真德秀名句大全

真德秀长沙劝耕书法欣赏

真德秀长沙劝耕书法作品欣赏
长沙劝耕书法作品

参考注释

鞠育

(1).抚养;养育。语本《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。” 毛 传:“鞠,养也。” 郑玄 笺:“育,覆育也。” 汉 蔡邕 《议朗胡公夫人哀赞》:“严考殞没,我在齿年。母氏鞠育,载矜载怜。” 宋 梅尧臣 《送张讽寺丞赴青州幕》诗:“富公镇 青 社,有来咸鞠育。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿系珠》:“若得携归鞠育,感当不朽。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二:“由我以上的二兄二姐的鞠育,不消说都是我们母亲一人一手的工作了。”

(2).犹生育。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》:“后十餘年, 袁氏 已鞠育二子,治家甚严。”

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

孝心

孝顺父母的心意

尽孝心

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

善行

(1) 慷慨的捐献

(2) 使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为

多时

很长一段时间

恭候多时

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

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更新时间:2024/11/16 0:40:21