| 古诗 | 侯懋功溪山高逸图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 侯懋功溪山高逸图原文山朋溪友各招要，上策归休避世嚣。 不向人间留姓氏，还嗤巢许诩逃尧。 诗词问答问：侯懋功溪山高逸图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押萧韵 出处：御制诗三集卷五十四 参考注释溪友指居住溪边寄情山水的朋友。 宋 黄庭坚 《和答子瞻》：“故园溪友膾腹腴，远包春茗问何如。” 宋 陆游 《小舟晚归》诗：“扶病寻溪友，忘忧泛钓槎。” 元 洪希文 《仙邑馆所归溪行书触目》诗：“杏花深处酒堪赊，来访渔翁溪友家。” 招要见“ 招邀 ”。 上策良策;可行性强的计策 今不劳兵马,坐观成败,上策也 归休(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。” (2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。” 避世离世隐居,避免和外界接触 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 姓氏姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏 巢许(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 许 岂 尧 臣？” (2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中 巢 许 辈，人间富贵不关渠。” 逃尧典出 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 ……不受而逃去。 啮缺 遇 许由 曰：‘子将奚之？’曰：‘将逃 尧 。’”后因以指隐居不仕。 唐 钱起 《题温处士山居》诗：“ 潁 上逃 尧 者，何如此养真？” 唐 严维 《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》诗：“匡时知已老，圣代耻逃 尧 。” |
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