古诗 | 次韵刘友鹤端午三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 高斯得 |
释义 | 次韵刘友鹤端午三首原文桐江五月凉,波上搏层飔。伤屈念已怆,怀严濑逾滋。 维彼不逢世,如斯良遇时。 怀沙与钓濑,异节同光辉。 故人去奚伤,宗国逃惧非。 精义贵有质,圣远咨从谁。 诗词问答问:次韵刘友鹤端午三首的作者是谁?答:高斯得 参考注释桐江富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗:“ 洛 客见诗如有问,辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把钓人。” 严濑即 严陵濑 。 清 陈维崧 《醉蓬莱·感遇》词之二:“ 磻溪 严瀨 ,千古同垂钓。”参见“ 严陵瀨 ”。 逢世谓遇到好世道。《韩非子·问田》:“然而 吴起 支解而 商君 车裂者,不逢世遇主之患也。”《孔子家语·儒行》:“若不逢世,上所不受,下所不推。”《史记·袁盎晁错列传论》:“遭 孝文 初立,资适逢世。时以变易,及 吴 楚 一説,説虽行哉,然復不遂。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“适值其世,得骋其才。” 如斯如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。” 良遇(1).好的机遇。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“良遇不可值,伸眉路何阶。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》:“设程试之科,垂金爵之赏,诚千载之嘉会,百世之良遇也。” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗:“若使无良遇,虚言有至公。” (2).所见美景。 元 何中 《秋日山行杂兴》诗之二:“景晦良遇稀,心异真赏寡。” 怀沙楚辞九章中的篇名。相传为屈原投江前的绝笔 作《怀沙》之赋。——《史记·屈原贾生列传》 钓濑(1).水边垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》:“三反而后至……乃耕於 富春山 ,后人名其钓处为 严陵瀨 焉。” (2).特指 严光 垂钓处。后亦喻隐士隐居处。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“钓瀨疏坟籍,耕巖进弈棋。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“ 长沙 才子远, 钓瀨 客星悬。” 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 宗国(1).同姓诸侯国。因与天子同宗,为其支庶,故称。《孟子·滕文公上》:“ 然友 反命,定为三年之丧,父兄百官皆不欲,曰:‘吾宗国 鲁 先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至於子之身而反之,不可!’” 赵岐 注:“ 滕 鲁 同姓,俱出 文王 。 鲁 , 周公 之后; 滕 , 叔绣 之后。”《魏书·司马德宗传》:“ 元显 自为后将军、开府仪同三司、都督十六州,本官悉如故;封子 彦章 为 东海王 ,食 吴兴 四万餘户,清选文学臣僚,吏兵一同宗国。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一:“驱车入 鲁 弔遗黎,宗国相传事可悲。” (2).犹祖国。亦兼称国家,朝廷。《左传·哀公八年》:“且夫人之行也,不以所恶废乡。今子以小恶而欲覆宗国,不亦难乎!” 杜预 注:“ 輒 , 鲁 公族,故谓之宗国。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“使羣小人不阿罔,则宗国岂至是。” 梁启超 《本馆第一百册祝辞》第一:“况当今日天子蒙尘,宗国岌岌之顷,有何可祝?” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“如古贤人,能播将来之佳果於今兹,移有根之福祉于宗国者,亦不能不要求於社会,且亦当为社会要求者矣。” 精义精辟的义理 深得此中精义 |
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