汉字 | 夷组词_夷字怎么组词_夷组词有哪些_带夷字的词语 |
组词 | 夷的解释:夷yí 中国古代称东部的民族:东夷。九夷(古时称东夷有九种)。 中国旧时指外国或外国的:华夷杂处(ch?)。 平,平坦,平安:化险为夷。 弄平:夷为平地。 消灭:夷灭。族夷(诛杀犯罪者家族)。 等辈:“诸将皆陛下故等夷”。 古代的锄类工具。 古同“怡”,喜悦。 古同“痍”,创伤。 姓。 险 笔画数:6; 部首:大; 笔顺编号:151534 夷怎么写好看:
夷开头的词语:
又称西施。春秋越国美女。晋王嘉拾遗记卷三越又有美女二人,一名夷光,一名脩明,以贡於吴。宋范成大馆娃宫赋左擕修明,右抚夷光 十二律之一。阴律六为吕,阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。国语周语下五曰夷则,所以咏歌九则,平民无贰也。韦 夷狄。史记秦本纪秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之。孔子家语相鲁鲁以君子道辅其君,而子独以夷翟道教寡人。一本作夷狄 古称东方部族为夷,北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。论语八佾夷狄之有君,不如诸夏之亡也。汉书萧望之传圣王之制, 夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。周书于翼传翼又推诚布信,事存宽简,夷夏感悦,比之大小冯君焉。唐刘禹锡贺赦 和乐。唐韩愈上巳日燕太学听弹琴诗序优游夷愉,广厚高明,追三代之遗音,想舞雩之咏叹。 平和纯正。南朝宋刘义庆世说新语尤悔夫以水性沉柔,入隘奔激。方之人情,固知迫隘之地,无得保其夷粹。新唐书沉传师传传师性夷粹 楚先王的坆墓在今湖北宜昌县东再战而烧夷陵。史记平原君虞卿列传 犹安闲。二刻拍案惊奇卷十九田舍老翁性夷逸,僻向小山结幽室。 消灭杀尽埋没埋起來详细解释诛杀消灭。史记吕太后本纪今皆已夷灭诸吕,而置所立,即长用事,吾属无类矣。三国魏阮籍大人先生传秦 平静镇定的样子夷然不以为忤详细解释坦然,泰然。晋书谢安传坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计, 犹豫迟疑不前。也作夷由从容不迫双桨小船夷详细解释见夷由。 考察。孟子尽心下夷考其行,而不掩焉者也。赵岐注考察其行,不能掩覆其言。宋孙奕履斋示儿编经说放诸桐今夷考於书,竝无放之之文 使成一块平地年那次龙卷风夷平了整个城市详细解释平坦。铲平,平毁。郭沫若苏联纪行八月六日托翁墓侧林木被伐去一一三株,掩埋寇 襟怀夷旷详细解释平和旷达。晋书傅玄传赞志厉彊直,性乖夷旷。宋何薳春渚纪闻叔夜有道之士余观嵇中散被譖就刑,寃痛甚矣,而叔夜 诛灭宗族。中国古代的一种酷刑。其株连范围,历代不一。秦汉有夷三族罪,封建社会后期有所谓夷九族,并及伯叔等旁系血亲。见唐律 指古代中国东部地区各部族之人。书泰誓中受有亿兆夷人,离心离德。孔颖达疏昭二十四年左传此文,服虔杜预以夷人为夷狄之人。引申 伸两足箕踞而坐。古人视作倨傲无礼之态。论语宪问原壤夷俟。何晏集解引马融曰夷,踞。俟,待也。刘宝楠正义引焦循补疏夷俟即是踞 亦作夷犹。犹豫迟疑不前。楚辞九歌湘君君不行兮夷犹。王逸注夷犹,犹豫也。后汉书马融传或夷由未殊,颠狈顿躓。李贤注夷由,不行 伯夷叔齐的并称。汉应劭风俗通正失彭城相袁元服伯楚名彭,清拟夷叔,政则冉季,歷典三郡,致位上列。晋陶潜饮酒诗之二积善云有报 谓使度量标准统一,民众交易公平。左传昭公十七年五雉为五工正,利器用,正度量,夷民者也。孔颖达疏使其利便民之器用,正丈尺之 平易质朴。晋书曹志传志少好学,以才行称,夷简有大度,兼善骑射。梁书庾詵传而性託夷简,特爱林泉。唐玄奘大唐西域记摩揭陀国下 美玉之一种。书顾命大玉夷玉天球河图在东序。陆德明释文夷玉,马云东夷之美玉。説文夷玉即珣玗琪。 官名。契丹族各部军事首领的名称。辽史营卫志下天赞元年,以强大难制,析五石烈为五院,六爪为六院,各置夷离堇。按,辽史国语解 相传黄帝时始造箭者。世本作挥作弓,夷牟作矢。宋衷注挥夷牟,黄帝臣。张澍补注矢,亦曰箭。 平险。三国魏曹操分租与诸将掾属令与诸将士大夫共从戎事,幸赖贤人不爱其谋,羣士不遗其力,是以夷险平乱,而吾得窃大赏,户邑三 灭族。史记孙子吴起列传坐射起而夷宗死者七十餘家。魏书外戚传序晋之杨骏,寻至夷宗。参见夷族。 倨傲,傲慢。荀子修身容貌态度,进退趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。王念孙读书杂志荀子一夷固犹夷倨也。夷固辟违 战囯时魏囯都城大梁的东门夷门监者。史记魏公子列传夷门侯生。行过夷门。夷门抱关者。详细解释战国魏都城的东门。故址在今河南开 伯夷和叔齐的并称。孔丛子陈士义夷齐无欲,虽文武不能制。唐李白梁园吟持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。廖仲恺有感诗扣马夷齐思 愉快喜悦。诗商颂那我有嘉客,亦不夷懌。汉应劭风俗通怪神世间多有见怪惊怖以自伤者宣意遂解,甚夷懌,由是瘳平。清姚莹朝议大夫 平易之道。老子明道若昧,进道若退,夷道若纇。马叙伦校诂引易顺鼎曰夷,平也。昭二十八年左传刑之颇纇,服注纇,不平也。纇与夷 古指神兽怪兽。国语周语上商之兴也,檮杌次於丕山其亡也,夷羊在牧。韦昭注夷羊,神兽。牧,商郊牧野。史记周本纪麋鹿在牧裴駰集 平列等同。五代王定保唐摭言知己曼都之姿,杂为顦顇,被緼絮,蒙萧艾,美丑夷伦,自以为陋。此二者,既病不自明,又求者亦昏。常 即夷貊。管子小称审行之身毋怠,虽夷貉之民,可化而使之爱。汉书李广传是以名声暴於夷貉,威稜憺乎邻国。 谓神态镇定,与平常一样。魏书卢义僖传内外惶怖,义僖夷然自若。清严有禧漱华随笔鱼盛二公家人进粥曰清官亦知有今日耶公夷然自若 隋以前指称我国台湾。后汉书东夷传倭会稽海外有东鯷人,分为二十餘国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海 伯夷柳下惠的并称。古代廉正之士。汉扬雄法言渊骞其为人也奈何曰不屈其意,不累其身。曰是夷惠之徒与曰不夷不惠,可否之间也。汉 夷人的歌曲。亦泛指外族的歌曲。后汉书西南夷传论夷歌巴舞殊音异节之技,列倡於门外。晋左思蜀都赋陪以白狼,夷歌成章。唐杜甫阁 古代对东方和南方各族的泛称。史记太史公自序嘉句践夷蛮能脩其德,灭强吴以尊周室,作越王句践世家第十一。唐韩愈祭郑夫人文微嫂 古兵器。古代车战和守城用的一种长矛。 古国名。即於越。夏少康庶子的封国。晋葛洪抱朴子审举譬犹售章甫於夷越,徇髯蛇於华夏矣。古代对长江中下游以南各族聚居地区之称 指后羿。夏代有穷之君,名羿,因居东夷,故称。太康无道,夏衰,羿因夏民以代夏政。后因溺于田猎,不修民事,为寒浞所杀。事见左 迟疑不前。南朝齐王融游仙诗之四弭节且夷与,参差闻凤笙。 平易,平正。文选司马相如封禅文故轨跡夷易,易遵也。李善注夷易,皆平也。言周之轨跡平易,易可遵奉也。宋曾巩洪范传无党无偏也 亦作夷岨。平坦和险阻。喻安危生死。南朝宋傅亮感物赋岂夷阻之在运将全丧之由躬。宋书王景文传江州刺史景文,风度淹粹,理怀清畅 古九服之一。王畿之外,每五百里为一区划,共有九,第七为夷服。周礼夏官职方氏乃辨九服之邦国方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服 平坦通畅。三国魏阮籍大人先生传开不周而出车兮,出九野之夷泰。平和闲静。世说新语雅量王劭王薈共诣宣武南朝梁刘孝标注引劭荟别 通常的礼仪。文选扬雄剧秦美新羣公先正,罔不夷仪。李善注言有常仪也。 谓安于清贫,洁身自爱。南史隐逸传下蔡荟蔡薈字休明,陈留人。清抗不与俗人交。李撝谓江斆曰古人称安贫清白曰夷,湼而不緇曰白, 夷结尾的词语:
持平主持公道。晋书孙惠传执夷正立,则取疾姦佞。兽名。尔雅释兽貔,白狐,其子豰晋郭璞注一名执夷,虎豹之属。 戎和夷。古民族名。泛指少数民族。礼记王制中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。敦煌曲子词望江南若不远仗天威力,河湟必恐 老子视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。河上公注无色曰夷,无声曰希。后因以希夷指虚寂玄妙。南朝梁萧统谢敕参解讲启至理希夷,微 六十四卦之一。即离下坤上。易明夷明夷,利艰贞。孙星衍集解引郑玄曰夷,伤也,日出地上,其明乃光,至其入地,明则伤矣,故谓之 商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐在周武王灭商以后不愿吃周朝的粮食一同饿死在首阳山现山西省永济县南。后人称颂他们能忠于 轻视鄙薄先生不鄙夷敝邑不远千里将康安也我楚邦。宋濂燕书详细解释轻视看不起。唐韩愈柳州罗池庙碑柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族来蛮夷间。唐柳宗元柳河东集为降虏于蛮夷。汉书李广苏建传北蛮夷之鄙人。战国策燕策详细解释 山坡缓平貌。汉桓宽盐铁论诏圣故峻则楼季难三刃,陵夷则牧竖易山巔。由盛到衰。衰颓,衰落。史记高祖功臣侯者年表始未尝不欲固其 不悦。楚辞刘向九叹怨思顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷。王逸注夷,悦也。晋陆机招隐诗明发心不夷,振衣聊躑躅。复姓。宋罗泌路史 古代对我国中原以东各族的统称。礼记曲礼下其在东夷北狄西戎南蛮,虽大曰子。晋孙楚为石仲容与孙皓书东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢 古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。书毕命四夷左衽,罔不咸赖。孔传言东夷西戎南蛮北狄,被髮左衽之人,无不皆恃赖 革囊。战国策燕策二昔者五子胥説听乎闔閭,故吴王远迹至於郢。夫差弗是也,赐之鴟夷而浮之江。史记伍子胥列传吴王闻之大怒,乃取 谓以诸夏文化影响中原地区以外的其他民族。夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国,后泛指中国。夷,指中原地区以外的各 香木名指木兰露申辛夷。楚辞屈原涉江详细解释植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科,落叶乔木,高数丈,木有香气。花初出枝 古指我国东部近海一带及海岛上的居民。书禹贡大陆既作,岛夷皮服。唐皇甫曾送徐大夫赴南海诗海内求民瘼,城隅见岛夷。宋杨万里和 和颜悦色与之论辩言和而色夷。宋谦送东阳马生序详细解释神色平和。唐韩愈贞曜先生墓志铭先生生六七年,端序则见,长而愈騫,涵而 汉时蜀郡少数民族之一种。后汉书西南夷传莋都延熹二年,蜀郡三襄夷寇蚕陵,杀长吏。 亦作郁銕。指嵎夷。书尧典禹贡作嵎夷。史记五帝本纪分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。敬道日出,便程东作。张守节正义禹贡青州云嵎夷既 指屈原流放所经之地当时这些地方的人多未开化所以称为南夷哀南夷之莫我知兮。楚辞屈原涉江详细解释旧指南方的少数民族。又指南方 传说中的黄河之神,即河伯。泛指水神。庄子大宗师冯夷得之,以游大川。成玄英疏姓冯名夷,弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石,得山 原指利用西方的科学枝术以制止资本主义国家的侵略。后亦指利用某些外国势力来抵制另一些外国势力的侵略。鲁迅伪自由书以夷制夷我 除草刈除。左传隐公六年为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。晋葛洪抱朴子名实芳蕙芟夷,臭鲍佩御 谓尊崇王室,排斥夷狄。春秋时代,居于中原地区的华夏族国家,称其他少数民族为夷狄。当时,周天子的地位已日趋衰微,但名义上仍 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。汉书晁错传以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。颜师古注不烦华夏之 传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见明陈懋仁庶物异名疏明冯应京月令广义。淮南子天文训女夷鼓歌,以司天和,以长百穀禽鸟 古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。论语子罕子欲居九夷。何晏集解引马融曰东方之夷有九种。后汉书东夷传夷有九种。曰畎夷于 古代指山东东部滨海地区。书尧典分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。孔传东表之地称嵎夷。陆德明释文马曰嵎,海嵎也夷,莱夷也。汉王粲游 即混夷,古代我国西部少数民族名。诗大雅皇矣帝迁明德,串夷载路。郑玄笺串夷即混夷,西戎国名也。陆德明释文串,一本作患。或云 即冯夷。传说中的河神。山海经海内北经从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷人面,乘两龙。郭璞注冰夷,冯夷也。唐李白九日登 古代泛称西北方的各族为胡,东方的民族为夷。胡夷并称亦泛指外族或外族人。后汉书祭肜传肜之威声,畅於北方,西自武威,东尽玄菟 山势平缓。三国志魏志和洽传荆州刘表无他远志,爱人乐士,土地险阻,山夷民弱,易依倚也。古代对聚集山中的武装力量的贬称。晋书 古代居住在浙江东南沿海的三个部族,是百越的一支。左传哀公十九年秋,楚沉诸梁伐东夷,三夷男女及楚师盟於敖。杜预注从越之夷, 香草名。一说,即芍药。楚辞离骚畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。王逸注留夷,香草也。游国恩纂义留夷即芍药王引之所説甚详,可据 指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。晋书元帝纪天地之际既美,华夷之情允洽。唐杜甫严公厅宴咏蜀道画图华夷山不断,吴蜀水相通 走险路如趟平地。比喻遇险不惊临危不惧详细解释亦作履险若夷。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。郑观应盛世危言狱囚而从 不寻常。明林富诚意伯刘公文集序夫超世之藴者,厥振匪夷,故峻其所树嗇於菑者无厚畬。 即徐戎。国语齐语东南多有 * 者,莱莒徐夷吴越。韦昭注徐夷,徐州之夷也。后汉书东夷传序康王之时,肃慎復至。后徐夷僭号,乃率 化险阻为平易。亦指转危为安详细解释化险阻为平易转危为安。清义水富尔敦发明轮船弹词除非将船用铁做,驾用机器不用人,方才千妥 海岛居民。先秦时指中国东部近海一带的居民。史记五帝本纪南抚交阯北发西戎析枝东长鸟夷,四海之内,咸戴帝舜之功。汉书地理志上 亦作外彝。指外族。也指外国或外国人。汉书萧望之传外夷稽首称藩,中国让而不臣,此则羈縻之谊,谦亨之福也。汉书叙传下西南外夷 抗拒异族入侵。元刘壎隐居通议文章八荐绅先生方且雍雍然,峩峩然,交诵致知格物之微言,深赞攘夷復土之伟画。陈去病哭梦逋老友诗 亦作清彝。清平太平。汉蔡邕贞节先生陈留范史云铭通清夷之路,塞邪枉之门。唐李白感时留别从兄徐王延年从弟延陵诗愿言保明德,王 犹喜悦。汉赵晔吴越春秋越王无余外传涂山之歌曰绥绥白狐,九尾痝痝,我家嘉夷,来賔为王,成家成室,我造彼昌。 平坦。汉书沟洫志孙禁所欲开者,在九河南篤马河,失水之迹,处势平夷,旱则淤絶,水则为败。汉王粲初征赋野萧条而骋望,路周达而 即辛夷。木兰的别名。新,通辛。楚辞东方朔七谏自悲杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒楨。洪兴祖补注新夷,即辛夷也。 露申或作露甲即瑞香花。辛夷一名木笔现在多用作木兰的别称 犹侪辈。古称年辈相同学行相类的人。礼记曲礼上凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。郑玄注丑,众也夷,犹儕也。 杀戮,诛杀。史记封禅书人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治,诛夷新垣平。宋苏轼到常州谢表之一伏念臣所犯罪戾,本合诛 古代居于淮河流域的部族。书费誓徂兹淮夷,徐戎并兴。史记周本纪召公为保,周公为师,东伐淮夷,残奄,迁其君薄姑。北周庾信商调 夷居中的词语:
轻视看不起。叶圣陶倪焕之九难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。钱锺书猫他小学校里的先生老觉得傅聚卿这孩子眼梢瞟着自己 考虑问题的方法言语行动违反常规使人难以想象和理解涣有丘匪夷所思。易涣详细解释不是根据常理所能想象到的。匪,非夷,平常。易 诗大雅桑柔贪人败类郑玄笺类,等夷也。孔颖达疏类,比类,故为等夷,谓尊卑齐平朝庭之人。后因以等夷之志谓臣下僭越朝廷之心。北 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。国语周语中夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,於是乎致 晋书温峤传于时江左草创,纲维未举,嶠殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰江左自有管夷吾,吾復何虑!管夷吾,春秋时期政治家管仲, 原指利用西方的科学枝术以制止资本主义国家的侵略。后亦指利用某些外国势力来抵制另一些外国势力的侵略。鲁迅伪自由书以夷制夷我 谓既无伯夷之清,又无柳下惠之和。伯夷柳下惠事,见孟子万章下。旧唐书文苑传下司空图昭宗迁洛,鼎欲归梁,柳璨希贼旨,陷害旧族 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。汉书晁错传以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。颜师古注不烦华夏之 殷末伯夷,坚持不仕周朝春秋鲁国柳下惠,三次被罢官而不去。不夷不惠谓折中而不偏激。汉扬雄法言渊蹇不屈其意,不累其身,曰是夷 芟删除杂草芟夷削平难灾难。削平大乱。出处晋陈寿三国志蜀志诸葛亮传今操芟夷大难,略已平矣。 唐诗人王维别墅辋川山庄胜景之一。坞上植有辛夷,故名。新唐书文艺传中王维别墅在輞川,地奇胜,有华子冈欹湖竹里馆柳浪茱萸沜辛 春秋越范蠡之号。史记越王勾践世家范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鴟夷子皮,耕于海畔,苦身勠力,父子治产。司马贞索隐范蠡自谓也。 商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国 谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白,诬蔑德行高尚的人。明沉德符野获编言事言官一言之失四君者,甫入臺垣,识力未定,举事偶谬, 传说中的食物名。洞冥记都夷香如枣核,食一片,则歷月不飢。以粒如粟米许投水中,俄而满大盂也。 犹言冲和平易。清龚自珍凤山知县常州汤公父子画像记曰与竹居诗者,仅半卷,赠公所为也,其言冲平夷易。参见冲夷。 即鸱夷子皮。唐李白古风之十八何如鴟夷子,散髮棹扁舟。宋周密齐东野语范公石湖岂鴟夷子成功於此,扁舟去之。古今小说李公子救蛇 晋王衍,字夷甫,位望隆重,有识鉴。石勒年十四,行贩洛阳,倚啸上东门。衍见而异之,谓将为天下患。长而为群盗,归刘渊,屡将兵 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。左传成公十六年楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进,曰塞井夷灶,陈於 即 * 。参见 * 。 唐代诗人。字坦之,河东今山西永济西人,一说河南今河南洛阳人。咸通年间进士。任华阴县尉。其诗多讽谕时世关心民生之作。有伤田 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。左传成公十六年楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进,曰塞井夷灶,陈於 谓以辛夷木制成的车子。极言其华贵雅洁。楚辞九歌山鬼乘赤豹兮从文貍,辛夷车兮结桂旗。洪兴祖补注以辛夷香木为车,结桂枝以为旌 谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白,诬蔑德行高尚的人。明沉德符野获编言事言官一言之失四君者,甫入臺垣,识力未定,举事偶谬, 古代传说中武夷山的仙人。史记封禅书古者天子常以春解祠,祠黄帝用一梟破镜武夷君用乾鱼。司马贞索隐引顾氏曰地理志云建安有武夷 北魏时在洛阳城南所设的宾馆,以居四邻各国来归附的人。北魏杨衒之洛阳伽蓝记龙华寺永桥以南,圜丘以北,伊洛之间,夹御道有四夷 汉南越王赵佗对汉廷的自称。史记南越列传陆贾至南越,王甚恐,为书谢曰蛮夷大长老夫臣佗。借指清帝。柳亚子题芷畦燕游续草诗之一 使夷人自相攻伐。后汉书邓训传议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。资治通鉴汉章帝章和二年今幸遭天授,北虏分争, 利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。 传说中的水府,水神宫殿。明刘基江行杂诗之三马当之山中江中,其下乃是冯夷宫。明李东阳与李中舍应正同饮诗珠光照海月,下彻冯夷 明代称西洋制大炮。明史兵志四其后,大西洋船至,復得巨礮,曰红夷。长二丈餘,重者至三千斤,能洞裂石城,震数十里。天启中,锡 河豚的异名。宋沉括梦溪补笔谈药议吴人所食河豚有毒,本名侯夷鱼或曰胡夷鱼,非本草所载河豚也。宋范成大次韵 * 光教授河豚胡夷 亦称柏亮父。传说为颛顼之师。汉书古今人表柏夷亮父,顓頊师。颜师古注父读曰甫。元和姓纂卷十引汉应劭风俗通柏亮父为顓頊师。 早晨被誉为伯夷,晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。明沉德符野获编工部邵上葵工部邵之两年昌言,其是非未可定,然一人之身,朝 把同宗簇的人都杀死。 见等夷之志。 同处之泰然。晋书王承传承每遇艰险,处之夷然。 古代供来朝邻族邻国的使者所住的馆舍。汉书元帝纪建昭三年秋,使护西域骑都尉甘延寿副校尉陈汤撟发戊己校尉屯田吏士及西域胡兵攻 出入于安危之中。宋叶适故运副龙图侍郎孟公墓志铭由此更践内外,出夷入险,择而守中,劳而有成,干方举德,而莫有助之者也。 明代称西洋制大炮。明史兵志四其后,大西洋船至,復得巨礮,曰红夷。长二丈餘,重者至三千斤,能洞裂石城,震数十里。天启中,锡 指古代通往海外诸国的海上航线。范文澜蔡美彪等中国通史第三编第二章第五节所谓海夷道,就是从广州出航,经越南马来半岛苏门答剌 |
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