贤者之孝二百四十首赵隐原文
至今说花县，当日奉潘舆。未必若赵母，回班候起居。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首赵隐的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首赵隐写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
林同贤者之孝二百四十首赵隐书法欣赏
贤者之孝二百四十首赵隐书法作品
参考注释
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
花县
晋 潘岳 为 河阳 令，满县遍种桃花，人称“河阳一县花”。见《白孔六帖》卷七七。后遂以“花县”为县治的美称。 唐 李贺 《春昼》诗：“ 平阳 花坞， 河阳 花县。” 明 阮大鋮 《燕子笺·入幕》：“连营刁斗月如霜……花县接壶浆，蹔得与故人欢畅。” 清 吴伟业 《赠昆令王莘云尊人杏翁》诗：“快马柳城常命酒，软舆花县暂闻琴。”参见“ 河阳一县花 ”。
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
潘舆
晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗：“羈臣一掬泪，慈母两行书……何时真宦达，处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴， 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
赵母
指 战国 时 赵国 大将 赵括 的母亲。 战国 时，名将 赵奢 子 赵括 少学兵法，尝与 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。 括 母问 奢 ， 奢 曰：“兵，死地也，而 括 易言之。使 赵 不将 括 即已，若必将之，破 赵 军者必 括 也。”及 括 代 廉颇 为将，其母上书言于王曰：“ 括 不可使将。”又曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后 赵括 兵败身死， 赵母 因有先言，得免诛全宗。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。《后汉书·应劭传》：“ 朝氏 之父非 错 刻峻，遂能自陨其命， 班固 亦云：‘不如 赵母 指 括 以全其宗。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“臣闻将军死绥，咫步无却，顾望避敌，逗橈有刑，至乃 赵母 深识，乞不为坐。” 唐 元稹 《夫远征》诗：“ 赵王 未信 赵母 言，犹点新兵更填死。”
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》