| 古诗 | 夜泊越州逢北使 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 沈佺期 |
| 释义 | 夜泊越州逢北使原文天地降雷雨，放逐还国都。重以风潮事，年月戒回舻。 容颜荒外老，心想域中愚。 憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。 风音风俞萦海若，霹雳耿天吴。 鳌抃群岛失，鲸吞众流输。 偶逢金华使，握手泪相濡。 饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。 既北思攸济，将南睿所图。 往来固无咎，何忽惮前桴。 诗词问答问：夜泊越州逢北使的作者是谁？答：沈佺期 全唐诗：卷95_17 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 雷雨雷电交作而降雨 放逐古时候把被判罪的人流放到边远地方 这位大臣在被放逐之后,活得比他的大仇敌还长 还国(1).归藩，回到封地。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗序：“至七月与 白马王 还国，后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。”《晋书·荀晞传》：“伏愿陛下宽宥宗臣，听 越 还国。” (2).返回本国。《宋书·鲁爽传》：“ 爽秀 得罪 晋 朝，负衅三世，生长絶域，远身胡虏，兄弟闔门，沦点伪授，殞命不可，还国无因。”《梁书·胡僧祐传》：“ 中大通 元年， 陈庆之 送 魏 北海王 元顥 入 洛阳 ， 僧祐 又得还国。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“有詔召 成 等至京师，见别殿，赐物良厚，慰遣还国。” (3).回到都城。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“今日贼平无事，主上还国。” 风潮风向与潮汐;一时的喧闹沸扬之事 借某种势力闹起了一股不大不小的风潮 年月1.年和月，泛指时间。 2.时代。 3.岁月;日子。回舻驾船返回。 南朝 梁 何逊 《还渡五洲诗》：“睠言还九派，迴艫出 五洲 。” 南朝 陈 刘删 《泛宫亭湖诗》：“迴艫乘派水，举帆逐分风。” 唐 孟浩然 《登鹿门山怀古》诗：“探讨意未穷，迴艫夕阳晚。” 容颜容貌 玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》 荒外八荒之外。指未开化的边远地区。《后汉书·班超传》：“夫要功荒外，万无一成，若兵连祸结，悔无及已。” 唐 李峤 《安辑岭表事平罢归》诗：“春色遶边陲，飞花出荒外。”《明史·范济传》：“将无倖功，士无夭閼，远人自服，荒外自归。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“此羣书中……大抵言荒外之事则云 东方朔 、 享宪 ，关涉 汉 事则云 刘歆 、 班固 。”参见“ 荒服 ”。 心想(1).思想；感情。 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“容颜荒外老，心想域中愚。” 宋 洪迈 《容斋五笔·张蕴古大宝箴》：“一彼此於胸臆，捐好恶於心想。” (2).心情。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝ 许宣 ﹞到得天明，起来梳洗罢，吃了饭，到铺中心忙意乱，做些买卖也没心想。” 柔石 《二月》：“你已经没有 女佛山 旅行的心想了么？” 域中寰宇间；国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下。” 郭沫若 《回京途中》诗：“游罢 琼崖 来 武汉 ，域中无处不新奇。” 憩泊犹栖息。 北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“西有 鸞冈 ， 洪崖先生 乘鸞所憩泊也。” 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“ 黄 虑其害己，驰还乡，中途憩泊，纳凉桑下。” 炎云红色的云。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“炎云峯起，芳树未移。” 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。” 唐 独孤及 《太行苦热行》：“炎云如烟火，溪谷将恐竭。” 斗枢北斗七星的第一星，名天枢。亦泛指北斗。 唐 刘允济 《天赋》：“横斗枢以旋运，廓星汉之昭回。” 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“憇泊在今夜，炎云逐斗枢。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“月换思乡陌，星迴记斗枢。” 风音(1).风声。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“冰齿相磨嚙，风音酸鐸铃。” 唐 皎然 《奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院》诗：“高歌风音表，放舟月色间。” (2).音讯。 宋 范仲淹 《与蔡钦圣殿丞书》：“渐远风音，黯黯为恋。”《闻见前录》卷十引 宋 吕献可 诗：“冥冥鸿羽在云天，邈阻风音已廿年。”亦指书信。 宋 范仲淹 《过长安醉别资政郑侍郎》诗：“故素几云在，风音莫猒频。” 海若传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。” 霹雳又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象 列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 天吴水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。” 鳌抃《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以“鼇抃”形容欢欣鼓舞。 唐 司空图 《解县新城碑》：“虽代积峥嶸，而声稜悠久，沧溟鼇抃，日观可危。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“盈万井，山呼鼇抃。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“虹流电绕，适当圣作之辰；鼇抃嵩呼，共效寿祺之祝。” 群岛海洋中相互距离较近的一组岛屿,如西沙群岛、不列巅群岛等 鲸吞像鲸鱼一样地吞食,多用来比喻侵吞土地 大则鲸吞虎据。——《旧唐书·肖铣等传论》 流输(1).犹转运。 汉 邹阳 《上书吴王》：“死者相随，輦车相属，转粟流输，千里不絶。” (2).流出。《飞燕外传》：“抵明，帝起御衣， * 流输不禁，有顷絶倒。” 金华浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 噬齐见“ 噬脐 ”。 所图谋害，暗算。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“你道他将亲来所图，你道他抵盗那财物……都是他二嫂粧诬。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 无咎没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 邹阳 之説 吴梁 ，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。” (1).无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉 刘向 《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。” (2).谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达 疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。” |
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