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古诗 赴翠峰请别灵隐禅师
朝代 宋代
作者 释重顯
释义

赴翠峰请别灵隐禅师原文

临行情绪懒开言,提唱宗乘亦是闲。
珍重导师并海众,不胜依恋向灵山。

诗词问答

问:赴翠峰请别灵隐禅师的作者是谁?答:释重顯
问:赴翠峰请别灵隐禅师写于哪个朝代?答:宋代
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释重顯赴翠峰请别灵隐禅师书法欣赏

释重顯赴翠峰请别灵隐禅师书法作品欣赏
赴翠峰请别灵隐禅师书法作品

参考注释

临行

将要离开,将要离别

临行匆匆,不及告别

情绪

(1) 情丝, * 的情意

情绪留连

(2) 泛指感情

富于情绪

(3) 心情;心境

醒来时情绪极坏

(4) 情况;端绪

未知情绪

(5) 劲头

学习的情绪很好

(6) 指不正当或不愉快的情感

闹情绪

开言

发言;开口说话。 元 王晔 《桃花女》第三折:“你不要着一个人看见,也不要开言。悄悄里一径砍倒这科桃树。”《儿女英雄传》第二三回:“姑娘还未及开言, 张太太 的话也来了。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“不管你开言动语怎样幼稚,不管你怎样到处乱咋呼,我清楚地看到你是个好青年。”

提唱

见“ 提倡 ”。

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

导师

佛教语。导引众生入于佛道者的通称;又指引路人和在政治、思想、学术或某种知识上的指导者;为一种事业指示方向、掌握重大决策的伟大人物

海众

僧众。 宋 陶穀 《清异录·释族》:“ 道忠 行化 餘杭 ,一钱不遗,专供 灵隐 海众。”一本作“ 僧众 ”。 金 自觉 《大明禅院颂记》:“十万海众,共唱太平之歌。” 清 钱谦益 《憨山大师曹溪肉身塔院碑》:“启龕双趺儼然,髮爪俱生,容颜光润,膀腹下垂处皆可捫揣,海众踊跃,谓师再生。”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

依恋

留恋,不忍离开

依恋故乡的一草一木

灵山

(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠 灵山 。” 吕向 注:“ 灵山 ,海中 蓬莱山 。”

(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫 曾城 ,傍无依接,独秀中皋,遥想 灵山 ,有爱嘉名。” 逯钦立 校注:“ 灵山 ,指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗:“ 灵山 纪地德,地险资岳灵。” 锺山 , 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗:“ 彭泽 因家凡几世, 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回:“既到 灵山 ,岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“彷彿 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注:“ 灵山 ,即 灵鷲山 ,佛説法处。”

(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北, 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”

(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 旧壤,境带灵山,自狩 巴 梁 ,屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”

(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》:“灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远, 香炉 烟气多。”

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更新时间:2024/7/20 20:28:28