尻轮神马

尻轮神马怎么写好看：

尻轮神马历史词典解释

《庄子．大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”

尻，臀部。庄周设想以臀部作为车舆，以自己的精神意识作为驾车的骏马，这是强调不假外物而信意神游。后因用为随心所欲遨游自然之典。

元．刘壎《隐居通议．聂侍郎上累文》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”又作“尻舆”。宋．苏轼《分类东坡诗》十五《赠袁陟》：“不见袁夫子，神马载尻舆。”

并列 尻，臀部。以臀部做轮子，以精神为马驾驮着它遨游大自然。比喻不借用外物的神游。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”清·王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之尻轮神马，而翱翔乎万里之外。”△用于描写游离于物质之外的精神活动。也作“尻舆神马”。

词语分解：

• 尻轮的解释 见“ 尻轮神马 ”。
• 神马的解释 1.谓马之特异美善，非凡马可比者。汉书·张骞传：“初，天子发书易，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 ＜覆瓿集＞序：“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ，出老翁赋、续通鑑论，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。”2.谓神异瑞祥之马。后汉书·西南夷传：“有神马四匹，

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同“盲翁扪籥”。民意告非难民生主义者三节：“盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。” 见“盲翁扪籥”。民意告非难民生主义者3节：“～，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。”