除夜洗砚原文
多谢吾家即墨侯，朝濡暮当富春秋。为供文字逢青眼，要策功名真黑头。
濯以清泉尘已蜕，衣之文锦翠如虬。
呼童除放陈丰馔，少劳精神并汝酬。
诗词问答
问：除夜洗砚的作者是谁？答：王迈
问：除夜洗砚写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
王迈除夜洗砚书法欣赏
除夜洗砚书法作品
参考注释
多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
即墨侯
砚的别名。据 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱》载， 唐 人 文嵩 曾以砚拟人作《即墨侯石虚中传》曰：“上利其器用，嘉其谨默，詔命常侍御案之右，以备濡染，因累勋绩，封之即墨侯。”后因用以称砚。 宋 王迈 《除夜洗砚》诗：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
富春秋
见“ 富於春秋 ”。
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
青眼
黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对)
要策
重要的计划或政策。 宋 王安石 《枢密院编修周革转官制》：“吾枢密之府……捍卫持危应变之大计，与夫将相论议之臣，密谋要策，有补於世者，皆具在此。” 邹韬奋 《本刊与民众》：“我们以为‘力求政治的清明’，与‘实业的振兴’，都是根本要策。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
黑头
最早由包公的饰演者以黑脸出现而得名,后来泛指大花脸这种戏曲角色
清泉
清冽的泉水
文锦
文彩斑烂的织锦。《汉书·货殖传序》：“富者土木被文锦，犬马餘肉粟。” 唐 柳宗元 《答吴武陵＜非国语＞书》：“是犹用文锦覆陷阱也。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“ 楚威王 闻 庄生 之贤，遣使持黄金百鎰、文锦千端、安车駟马，聘为上相。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事诗》：“给来妙服裁文锦，赏就新诗赐饼金。”
除放
免除。 宋 苏轼 《乞检会应诏所论四事行下状》：“积欠盐钱，圣恩已许只纳产场盐监官本价钱，其餘并与除放。” 宋 苏辙 《乞给还京西水柜所占民田状》：“臣欲乞指挥 汴口 以东州县，各具水柜所占顷亩数目及每岁有无除放二税。”
丰馔
丰盛的饭食。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“广筵留上客，丰饌引中厨。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“中元日，须具美酒丰饌於 广州 蒲涧寺 静室。” 宋 宋庠 《送孙记堂出宰归安》诗：“蓴鱸荐俎朝丰饌，稻蟹藏波岁絶灾。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。