古诗 | 贫歌 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 贫歌原文寿居福之首,贫为士之常。造物赋我贫,乃以寿见偿。 处常而受福,每恐不得当。 掬涧以沃渴,屑柏以为粮;虽云未免饥,何至死道傍。 犹胜辽东丁,化鹤还故乡。 诗词问答问:贫歌的作者是谁?答:陆游 陆游贫歌书法欣赏
参考注释造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 处常生活在正常情况中。《列子·天瑞》:“贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?” 明 王守仁 《传习录》卷中:“处常处变,过与不及之间,必须讨论是非,以为制事之本。”《恨海》第七回:“侍奉父母是人子当尽之职,处常尚且如此,何况处变?” 受福接受天地神明的降福。《易·困》:“利用祭祀,受福也。”《汉书·礼乐志》:“下民安乐,受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回:“所以世人惟这等人为得天独厚,也惟这等人为受福无穷。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 至死到死 一直卧床至死 辽东丁传说中的得仙化鹤之 丁令威 为 辽东 人,故称。 宋 陆游 《贫歌》:“犹胜 辽东 丁 ,化鹤还故乡。”参见“ 辽东鹤 ”。 化鹤成仙;人死亡的隐语 丁令威学道,后化鹤归 辽。——《搜神后记》 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 |
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