古诗 | 过景州 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 过景州原文城上遥看塔影孤,轻尘不动雪微铺。 三年两度仍经此,今日昔时频感吾。 秃树华如发温卉,青郊寒未茁春芜。 盖藏略具鸡豚息,击壤随民得自娱。 诗词问答问:过景州的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处:御制诗二集卷二十二 参考注释遥看犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》:“ 甘泉 远望,观正殿之峥嶸, 函谷 遥看,美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》:“上桥还倚望, 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布挂前川。” 轻尘(1).尘土。尘土质轻,易于飞扬,故称。 晋 木华 《海赋》:“若乃霾曀潜销,莫振莫竦。轻尘不飞,纤萝不动。” 唐 温庭筠 《题李处士幽居》诗:“水玉簪头戴角巾,瑶琴寂歷拂轻尘。”《花月痕》第三三回:“綉幰珠帘都不下,轻尘一任上乌云。” (2).形容女子姿态飘逸。《隋唐演义》第二十回:“ 煬帝 举目往上一看,果然有宫人拥一位女子,态度幽嫻,轻尘夺目。” 今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 昔时往日 秃树枯树。亦指树叶凋尽之树。 宋 杨万里 《宿查濑》诗:“畴昔穉桑今秃树,如何白髮不教生。” 郊寒唐 代 孟郊 诗,清峭寒瘦,好作苦语,故称。 宋 朱熹 《西江月》词:“句稳翻嫌 白 俗,情高却笑 郊 寒。” 清 谭嗣同 《阻风洞庭湖赠李君时敏》诗之四:“ 援 晚可怜成画虎, 郊 寒苦恨不为龙。” 春芜(1).浓碧的春草。 唐 刘长卿 《登迁仁楼酬子婿李穆》诗:“春芜生 楚国 ,古树过 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示灵彻上人》诗:“晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。” 宋 曾极 《金陵百咏·胭脂井》:“寒泉玉甃没春芜,石染臙脂润不枯。” (2).香草名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一:“﹝ 波祗国 ﹞献神精香艸,亦名荃靡,一名春芜。一根百条,其间如竹节柔软,其皮如丝可为布。” 盖藏(1).储藏。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞命百官,谨盖藏。” 郑玄 注:“谓府库囷仓有藏物。”《汉书·王莽传中》:“予之北巡,必躬载拂,每县则粟,以劝盖藏。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》:“夫下之人家无盖藏之备,而一切仰望於上。” (2).指储藏的财物。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“自宜富京师,乃亦窘盖藏。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“所经村庄皆已焚烬,盖藏皆已搜劫,男妇皆已虏掠,目不忍见。” (3).掩盖;隐藏。《淮南子·齐俗训》:“以为穷民絶业而无益於槁骨腐肉也,故葬薶足以收歛盖藏而已。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“况 齐丘 之犊,彰於载讖;河边之狗,著於謡咏。明如日月,难为盖藏,此而不书,何以示后?” (4).犹窝藏。《旧唐书·宪宗纪下》:“乃詔京城诸道,能捕贼者赏钱万贯,仍与五品官,敢有盖藏,全家诛戮。” 鸡豚(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。” 明 谢谠 《四喜记·寻乐江村》:“鸡豚早秋敛,盆醪自酣。” (2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。” 郑玄 注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“ 寅 夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。” 击壤(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫毁瓦画墁,犹比童子击壤于涂,何以异哉!”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。 (2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“即是 羲唐 化,获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何?击壤之懽,良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗:“谁知细细青青草,中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。 自娱使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣 他读书自娱 |
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