古诗 | 征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗 |
朝代 | 魏晋 |
作者 | 陆云 |
释义 | 原文惟岳隆周。生甫及申。 天鉴在晋。 祚之降神。 邈矣遐风。 茂德有邻。 永言配命。 唯晋之镇。 诗词问答问:《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》的作者是谁?答:陆云 书法欣赏
参考注释隆周强盛的 周 朝。《汉书·扬雄传上》:“乐往昔之遗风兮,喜 虞氏 之所耕,瞰 帝唐 之嵩高兮,眽隆 周 之大寧。” 颜师古 注:“《诗·大雅》云:‘济济多士, 文王 以寧。’”《文选·王僧达<和琅邪王依古>》:“隆 周 为藪泽;皇 汉 成山樊。” 吕向 注:“言 周 汉 之居,尽成藪泽。” 唐 骆宾王 《至分陕》诗:“至今王化美,非独在隆 周 。” 降神(1).谓神灵降临;使神灵降临。《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生 甫 及 申 。”《文选·蔡邕<陈太丘碑文>》:“峩峩崇岳,吐符降神。” 李周翰 注:“言立五岳之精,吐其符应,降其神灵。” 宋 梅尧臣 《登长芦江口》诗:“野祝击鼓降神语,老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎 《论武侠小说》:“黠者们便利用了这一股愤气与希望,造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。” (2).迎神。《汉书·礼乐志》:“ 高祖 时, 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门,奏《嘉至》,犹古降神之乐也。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》:“书下管鞀鼓笙鏞,以閒降神之乐。” 遐风影响深远之教化。指仁义道德之类。 晋 陆云 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》:“邈矣遐风,茂德有邻。”《晋书·元帝纪》:“社稷时难,则戚藩定其倾;郊庙或替,则宗哲纂其祀。是以弘振遐风,式固万世,三五以降,靡不由之。” 茂德盛德。《左传·宣公十五年》:“ 狄 有五罪……怙其儁才而不以茂德,兹益罪也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“茂德渊冲,天姿玉裕。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二:“英姿爽气归画图,茂德元勛在鼎彝。” 永言长言;吟咏。《书·舜典》:“诗言志,歌永言。” 孔 传:“谓诗言志以导之歌,咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》:“勤思终遥夕,永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“援 灵均 以永言兮,绎 羲 文 之所指。” 配命配合天命。《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。” 郑玄 笺:“常言当配天命而行。” 朱熹 集传:“使其所行,无不合於天理。”一说,天所给予之命。 |
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