古诗 | 哲宗传受国宝三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 哲宗传受国宝三首原文惟皇上德,伊嘏我王。将受厥明,载锡之光。 于昭于大,晔晔煌煌。 缉熙钦止,其永无疆。 诗词问答问:哲宗传受国宝三首的作者是谁?答:佚名 佚名哲宗传受国宝三首书法欣赏
参考注释上德(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”《韩非子·解老》:“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》:“自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名鬱乎当世者,岂有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗:“端然居上德,非碑道亦行。” (2).指帝德。 汉 班固 《<两都赋>序》:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。” (3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》:“重誓餘生,捐酬上德。” (4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故圣人上德而下功,尊道而贱物,道德当身,故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》:“二月, 晋 郤縠 卒, 原軫 将中军, 胥臣 佐下军,上德也。”《史记·仲尼弟子列传》:“君子哉若人!上德哉若人!” 晔晔(1).美盛貌。《汉书·叙传下》:“ 世宗 曄曄,思弘祖业。” 颜师古 注:“曄曄,盛貌也。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》:“流目视西园,曄曄荣紫葵。” 宋 司马光 《和同舍对菊无酒》:“黄花倚秋色,曄曄为谁开?” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“昊天难测,蕙荃早摧,曄曄青春,永閟玄壤。” (2).光芒四射貌。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,曄曄其光,如闻其声,如见其容。”《云笈七籤》卷九七:“朗朗扇景辉,曄曄长庚焕。” (3).指才华外露。 唐 韩愈 《五箴·知名箴》:“勿病无闻,病其曄曄。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之八:“明德忌曄曄,高才贵冥冥。” 煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 缉熙《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於缉熙敬止。” 毛 传:“缉熙,光明也。”又《周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。” 郑玄 笺:“缉熙,光明也。”后因以“缉熙”指光明,又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“并文明自天,缉熙景祚。” 唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》:“缉熙远略,绳準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如张弓赋》:“又尝观上圣之姿,法天道兮缉熙,令先禁于 * ,心不忘於惸嫠。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“ 周公 以元圣而受缉熙之传,制礼作乐,有身致太平之功。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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