宝祐二年皇子冠二十首原文
席于宝阶，礼平以兴。受爵执爵，多福以膺。
匪惟服加，德加愈升。
匪惟德加，寿加愈增。
诗词问答
问：宝祐二年皇子冠二十首的作者是谁？答：佚名
问：宝祐二年皇子冠二十首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名宝祐二年皇子冠二十首书法欣赏
宝祐二年皇子冠二十首书法作品
参考注释
宝阶
佛教语。指佛自天下降的步阶。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“从阎浮提金刚地际上忉利宫，一一宝阶七重栏楯。” 晋 法显 《佛国记》：“佛从忉利天上来，向下下时，化作三道宝阶，佛在中道七宝阶上行。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“伽蓝大垣内有三宝阶，南北列，东面下，是如来自三十三天降还所也。昔如来起自 胜林 ，上升天宫，居 善法堂 ，为母説法，过三月已，将欲下降， 天帝释 乃纵神力，建立宝阶。中阶黄金，左水精，右白银。如来起 善法堂 ，从诸天众，履中阶而下， 大梵王 执白拂，履银阶而右侍； 天帝释 持宝盖，蹈水精阶而左侍。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之二：“雪色宝阶千万丈，人间遥作白虹看。”
受爵
(1).接受爵。爵，古代酒器。因亦以受爵指饮酒。《周礼·天官·小宰》：“凡賔客賛祼，凡受爵之事，凡受币之事，丧荒，受其含襚币玉之事。”
(2).接受爵位。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也。量能而受爵者，毕命之臣也。” 晋 左思 《咏史》诗之一：“功成不受爵，长揖归田庐。”《清史稿·世祖纪二》：“戊戌， 郑成功 不受爵，优諭答之。”
多福
(1).多福分；多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”
(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
匪惟
亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“礼乐是悦，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯无益，乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》：“自当初打破 梁原 城池，掳掠 义寧 户口，截腕者非一，斩首者甚众，匪惟生彼人心，抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“ 邦彦 视予若弟子之於师，坐立称谓，匪惟不为抗，又若有过焉者。”
(2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。”