古诗 | 老僧 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 郑綮 |
释义 | 老僧原文日照四山雪,老僧门未开。冻瓶粘柱础,宿火陷炉灰。 童子病归去,鹿麑寒入来。 斋钟知渐近,枝鸟下生台。 诗词问答问:老僧的作者是谁?答:郑綮 全唐诗:卷597-30 参考注释日照一日当中太阳光照射的时间 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。” 柱础承柱的础石;柱下的基础。《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”《晋书·四夷传·秦国》:“琉璃为墙壁,水精为柱础。” 唐 岑参 《敬酬李判官使院即事见呈》诗:“草根侵柱础,苔色上门关。” 清 黄景仁 《初夏命仆刈阶草》诗:“梅雨穿老屋,柱础苔气溼。”《考古通讯》1956年第3期:“柱础就是柱下的基础。它主要的功用是将柱身中的荷重载布于地上较大的面积。” 宿火隔夜未熄的火;预先留下的火种。《百喻经·水火喻》:“昔有一人,事须火用,及以冷水。即便宿火,以澡盥盛水,置於火上。后欲取火,而火都灭;欲取冷水,而水復热。火及冷水二事俱失。” 唐 郑綮 《老僧》诗:“日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。”《歧路灯》第五二回:“﹝ 谭绍闻 ﹞一直起来,剔了灯内灯草,拨开炉中宿火,坐在一条凳上,寻思梦中情景。” 炉灰燃料在炉内燃烧后所剩的粉状物。 唐 张说 《闻雨》诗:“心对炉灰死,颜随庭树残。” 清 查慎行 《冒风过东平州暮投张秋镇》诗:“土銼煤烟黑,炉灰豆火红。” 老舍 《龙须沟》第一幕:“脚下全是湿地,有的地方垫着炉灰、砖头或木板。” 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 归去回去 离家已久,今当归去 入来来到;进来。 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“至 后汉 明帝 时,西域道人入来 洛阳 。”《京本通俗小说·碾玉观音上》:“见两个着皂衫的,一似虞侯、府干打扮,入来舖里坐地。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“ 张主管 开了房门,那人蹌将入来,闪身已在灯光背后。” 下生出生。 梁斌 《播火记》四:“自从下生以来,还没有听过有人说给她这么几句贴心的话。” |
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