| 古诗 | 临平春日有怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 利登 |
| 释义 | 临平春日有怀原文少年贱生理，嗜书强解事。长怀希南负，趋数惭北鄙。 乾坤双鬓改，日月寸心死。 誓从鹿豕游，乃复叨一第。 两年三作别，云雾生马耳。 临平二月春，花事归桃李。 独寻处士梅，三萧湖边水。 一官未得仕，畏首复畏尾。 旁观未知羞，自愧已无地。 悬知簪绂禽，扰扰事万起。 终当绿雾中，友彼乘龟子。 南柯不世勋，仅足雄众蚁。 诗词问答问：临平春日有怀的作者是谁？答：利登 参考注释少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 贱生(1).寒士的谦称。 南朝 宋 鲍照 《解褐谢侍郎表》：“臣孤门贱生，操无炯迹。” 宋 梅尧臣 《听文都知 * 》诗：“ 晏 识 文公 始致来，劝接贱生宜强且。” (2).詈词。意谓贱畜所生。 许地山 《商人妇》：“小母畜，贱生的母猪，你在这里干什么？” 嗜书(1).爱好读书；喜爱书籍。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“ 宣宗 嗜书，尝构一殿，每退朝，必独坐内观书，或至夜中烛灺委，禁中谓上为老儒生。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞，因以诗赠，录呈广倅萧大夫》：“ 鄴侯 藏书手不触，嗟我嗜书终日读。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“﹝ 李馥 ﹞歷官 浙江 巡抚，性嗜书，所藏多善本。” (2).喜爱书法和书法作品。 清 王士禛 《分甘馀话》卷下：“乃作赞，手书之，留庙中，后为好事者取去。郡守梦神告之，追获而还之庙。然则 兴霸 亦嗜书也。” 解事懂事 长怀(1).遐想，悠思。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之四：“感寤长怀，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。” (2).犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“驰波跳沫，汩濦漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘怀’亦‘归’，变文耳。” 趋数(1).谓节奏短促急速。《礼记·乐记》：“ 卫 音趋数烦志。” 郑玄 注：“趋数，读为促速，声之误也。” 孔颖达 疏：“ 卫 音趋数烦志者，言 卫 音既促且速，所以使人意志烦劳也。” 唐 白居易 《留北客》诗：“ 楚 袖萧条舞， 巴 弦趋数弹。” (2).频数。 唐 元稹 《授赵宗儒尚书左仆射制》：“惟尔肇自清庙，逮於还宫，赞导法仪，踰於四百。俛伏趋数，讫无尤违。” 北鄙北方边境地区。《左传·隐公元年》：“既而 大叔 命西鄙、北鄙贰於己。” 杜预 注：“鄙， 郑 边邑。” 唐 贾岛 《酬厉玄》诗：“我来从北鄙，子省涉 西陵 。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 契丹 自 晋 天福 以来，践有 幽 蓟 ，北鄙之警，略无寧岁。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 心死(1).道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯 黄帝 与 容成子 ，居 空峒 之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若 嵩山 之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。” 张湛 注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“ 心若死灰 ”。 (2).谓在精神上崩溃而甘于自弃。《庄子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。” (3).谓哀痛至极。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” (4).绝望。 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。” 蔡梦弼 笺：“ 甫 陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。” 茅盾 《赛会》：“ 金官 钻进帐子里，还没有心死。” 鹿豕(1).鹿和猪。比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希。” 清 方文 《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧，地僻应同鹿豕羣。” (2).比喻愚蠢的人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知饱食酣眠。” 巴金 《雪》第六章：“他们一个个都是蠢如鹿豕的东西。” (3).比喻好群聚的人们。《孔丛子·儒服》：“人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？” 清 钮琇 《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕岂长聚，客散天涯我归 浙 。” 两年一年是365天，两年就是730天。作别分手;告别 彼与此世界作别。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 云雾云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西 生马犹生驹。 唐 张籍 《老将》诗：“不怕骑生马，犹能挽硬弓。”参见“ 生驹 ”。 二月中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。 花事关于花的种种情状和事;特指春日花盛之事 花事勿勿了 岭南花事独风骚 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 处士(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。” (2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。 旁观从旁观察 袖手旁观 无地(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。” (4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” 悬知料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。” 簪绂冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。” 扰扰形容纷乱的样子 绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 龟子(1).即龟奴。 明 范濂 《云间据目抄·记风俗》：“近年即僕夫、龟子皆用攒盒，饮酒游山，郡城内外，始有攒盒店。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“他本来是 镇江 的一个龟子，有两个妹子在 镇江 当娼。”参见“ 龟奴 ”。 金 周昂 《即事》诗之一：“新得家书来报喜，旧时龟子遶床行。”参见“ 龟儿 ”。 (2).指小儿。 南柯(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。” (2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。” 世勋世代的功勋。 明 刘基 《处州今元帅府同知副元帅石末公德政碑颂》：“公载世勋，来镇有方。” |
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