古诗 | 和曾吉甫九日 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴芾 |
释义 | 和曾吉甫九日原文龙山陈迹已成灰,尚忆当年戏马台。我幸偶陪黄1~1菊醉,君应亦向白衣来。 风高日朗三秋霁,野旷天清万象开。 好对良辰成乐事,若为不饮竟空回。 诗词问答问:和曾吉甫九日的作者是谁?答:吴芾 吴芾和曾吉甫九日书法欣赏
参考注释陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 戏马台(1).古迹名。在 江苏省 铜山县 南。即 项羽 凉马台 。 晋 义熙 中, 刘裕 曾大会宾客赋诗于此。 清 钱谦益 《徐州杂题》诗之二:“重瞳遗跡已冥冥, 戏马臺 前鬼火青。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·泗水》、《嘉庆一统志·徐州府二》。 (2).古迹名。在 河北 临漳县 西。又名 阅马台 。 后赵 石虎 所筑。 虎 从台上施放响箭,作为军骑出入的信号。见 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》。 (3).古迹名。在 江苏省 江都县 。台下有路,名 玉钩斜 ,是 隋 代埋葬宫女的地方。见《嘉庆一统志·扬州府二》。 幸偶谓因幸运而偶然遇合。 汉 王充 《论衡·幸偶》:“ 虞舜 ,圣人也,在世宜蒙全安之福。父顽母嚚,弟 象 敖狂,无过见憎,不恶而得罪,不幸甚矣。 孔子 , 舜 之次也,生无尺土,周流应聘,削跡絶粮。俱以圣才,并不幸偶。 舜 尚遭 尧 受禪, 孔子 已死於 闕里 。以圣人之才,犹不幸偶,庸人之中,被不幸偶,祸必众多矣。” 白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 风高(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。” (2).风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。” 三秋(1) 指秋收、秋耕、秋播 (2) 指秋季的三个月 (3) 秋季的第三个月,即农历九月 (4) 指三年 一日不见,如隔三秋 只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》 野旷荒野空阔。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“野旷沙岸浄,天高秋月明。”《二刻拍案惊奇》卷八:“我要城外野旷去处走走,散心耍子一回何如?” 天清天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》:“天清,晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》:“夜寂天清,烟消气明。” 万象一切事物或景象 包罗万象 良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满,美景不长,良辰难再。” 乐事得意事;使人高兴或满意的事 享受倾听他谈话的乐事 若为(1).怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?” 唐 萧意 《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!” 宁调元 《燕京杂诗》:“弦管 燕京 三月天,风沙扑面若为怜?” (2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗:“明到 衡山 与 洞庭 ,若为秋月听猿声?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗:“若为重入 华阳观 ,病鬢愁心四十三。” (3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》:“食粮乏尽若为活?救我来!救我来!” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“沙场征戍客,寒苦若为眠?” 宋 范成大 《燕堂书事》诗:“耳边情话少,笑口若为开?” (4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗:“若为丝不断,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗:“若为南国春还至,争向东楼日又长。” |
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