“子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住

释义

名句出处

出自宋代曾巩的《南源庄》

全文：
床上不废看青山，门前便踏南涧路。
绕墙顿失车马喧，岸帻日得沧洲趣。
尝嗟秋蓬转，未有茅屋据。
对此耳目新，始觉精爽聚。
沧溟未可泛舟入，雁荡谁能胝足去。
医闾在夷蛮，罗浮苦烟雾。
子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住。
吾能放意游八极，此兴久与前贤附。
悄然怪我思虑深，已欲摧倒闻猿树。
眼前了竹林扫月散絺葛，雪艇搜溪出鲂鱮。
帽尘便可临水濯，里斗何妨闭门拒。
介推母厌俗，久思颠崖住不顾。
梁鸿妻亦高，能快穿衣与藜茹。
成家傥已嫁诸妹，有立不忧吾弟孺。
攘攘天地间，万类歹好恶。
欢合无一非，睽穷有百牾。
吾独安能逐毛发，饮泉食力从所慕。

名句书法欣赏

曾巩子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住书法作品欣赏
子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住书法作品

参考注释

子真

汉褒中人郑朴的字。居谷口，世号谷口子真。修道守默，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应；耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。唐张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。” 宋范仲淹《送鄞江窦尉》诗：“ 王谢江山久萧索，子真今为起清风。”

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

谷口

(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐王维《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清黄景仁《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”

(2).古地名。又名瓠口。在今陕西礼泉东北。西汉于此置谷口县，东汉废。因位于九嵕山东、仲山西，当泾水出山之处，故谓之谷口。古时相传为黄帝升仙的地方。也称寒门。《汉书·郊祀志上》：“其后黄帝接万灵明庭。明庭者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。” 颜师古注引服虔曰：“ 黄帝升仙之处也。”又注：“ 谷口，仲山之谷口也……以仲山之北寒凉，故谓此谷为寒门也。”

(3).古地名。在今陕西淳化西北。秦时于此置云阳县。《战国策·秦策三》：“ 范雎曰：‘大王之国，北有甘泉、谷口。’” 鲍彪注：“在云阳。” 西汉末年，高士郑朴 (字子真 )曾隐居于此。汉扬雄《法言·问神》：“ 谷口郑子真，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐李白《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口郑子真，躬耕在巖石。” 王琦注引《雍录》：“ 谷口在云阳县西四十里，郑子真隐於此。”后借指隐者所居之处。元杨奂《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口知何似，他年愿卜隣。” 清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归谷口，惊弓君莫问壶头。”

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

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