古诗 | 游仙游山 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 白居易 |
释义 | 游仙游山原文暗将心地出人间,五六年来人怪闲。自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。 诗词问答问:游仙游山的作者是谁?答:白居易 白居易游仙游山书法欣赏
全唐诗 参考注释暗将1.昏昧的将领。 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 来人送取东西来的人,带信人 收条请交来人带回 自嫌(1).自己不满自己。 宋 陆游 《法云僧房》诗:“自嫌尚有人间念,却为春寒怯夜长。” (2).自生疑忌;心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》:“ 艾 虽无古人之节,终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》:“ 籍 尝诣饮,醉,便卧其侧。 籍 既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》:“收采遗逸,不以亲故自嫌。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“天下既定,从容访帝,共榻之卧,足加帝腹,情义如此。 子陵 岂以匹夫自嫌,而帝岂以万乘自居哉!” 恋着亦作“ 恋着 ”。依恋;贪恋。《魏书·释老志》:“昔 如来 阐教,多依山林,今此僧徒,恋著城邑。” 唐 韩愈 《与大颠师书》:“苟非所恋著,则山林闲寂与城郭无异。”《敦煌变文集·难陀出家缘起》:“不求佛教,恋着色身,合向於此鑊汤煎煮。” 蒋礼鸿 通释:“恋着,就是贪恋。” 明 李东阳 《潘公墓志铭》:“其於荣利澹然无所恋著。” 见“ 恋著 ”。 云泉(1).瀑布,山泉。 唐 沉佺期 《辛丑岁十月上幸长安扈从出西岳作》诗:“云泉纷乱瀑,天磴矻横抱。” 唐 韦应物 《云阳馆怀谷口》诗:“云泉非所濯,萝月不可援。” (2).白云清泉。借指胜景。 唐 白居易 《偶吟》之一:“犹残少许云泉兴,一岁 龙门 数度游。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》:“ 白尚书 为少傅,分务 洛 师,每有云泉胜境,靡不追游。” 宋 司马光 《重经车辋谷》诗:“云泉佳处须速去,登山筋力行蹉跎。” |
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