次韵叔时述怀原文
文学渊源百行馀，浮夸深陋汉相如。性灵偏爱居山水，才大难堪奉简书。
毛义仕来身暂屈，扬雄老矣计全疏。
强颜微禄营甘旨，已约烟霞共结庐。
诗词问答
问：次韵叔时述怀的作者是谁？答：陈深
问：次韵叔时述怀写于哪个朝代？答：宋代
问：陈深的名句有哪些？答：陈深名句大全
陈深次韵叔时述怀书法欣赏
次韵叔时述怀书法作品
参考注释
文学
(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等
文学之趣味。——蔡元培《图画》
(2) 学问
胸中又没文学
渊源
源流,本原
测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》
事物渊源
百行
各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮，犹可説也” 汉 郑玄 笺：“士有百行，可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》：“士有百行，孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“妾岂爱一身，误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》：“五常百行，何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之？五常百行，道也。”
浮夸
虚浮的夸张
切忌浮夸
浮夸风
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
性灵
指人的精神、性格等
偏爱
(1) 在几件事物 * 别喜爱其中的一件
(2) 在几个人 * 别喜爱其中的一个
弟兄两个都很听话,奶奶谁都不偏爱
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
难堪
(1) 不容易忍受
只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(2) ;发窘;为难
突然感到难堪的窒息
简书
用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。”
微禄
菲薄的俸禄。 唐 高适 《平台夜遇李景参有别》诗：“家贫羡尔有微禄，欲往从之何所之？” 宋 陆游 《秋夜》诗：“生计依微禄，年光堕远游。” 明 高叔嗣 《答谷司仆见问》诗：“幸自返中园，非关逃微禄。”
甘旨
美味的食品
鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》