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名句

人间宠辱，辱似圆光缺

释义

名句出处

出自元代刘处玄的《蓦山溪》

全文：
王徐道友，今日重相别。
甚日再相逢，到来岁、新秋重歇。
一年一到，百载几番来，且暂坐，意休忙，乌兔生还灭。
人间宠辱，辱似圆光缺。
少喜虑多忧，想憎爱、是非慵说。
天元将尽，奉劝速修真，游洞府，隐松峰，无事看庄列。

名句书法欣赏

刘处玄人间宠辱，辱似圆光缺书法作品欣赏
人间宠辱，辱似圆光缺书法作品

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

宠辱

荣宠与耻辱。南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄在东山，萧然无事，常内足於怀。有人以问王右军，右军曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

圆光

(1).月亮。唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐法琳《辨正论·喻篇上》：“ 如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。

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