名句 | 研穷久视,讲论长生 |
释义 | 名句出处出自元代马钰的《爇心香 赠张刘二都料》 全文: 参考注释研穷(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》:“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯,有数不明。及置狱研穷,才用三千餘贯,復有所归,无分毫入己,是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷,难决断。这其间详细索用心机,要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》:“今之鞠狱者,不欲研穷磨究,务在广陈刑具,以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“ 王 力审所自。女曰:‘不必研穷,既以为神,朝夕供养,自无殃咎。’” (2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》:“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云:‘密坐研穷省细微,到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》:“因得友朋劝诲,翻閲贝经,幸於生死之原窥见斑点,乃復研穷《学》《庸》要旨,知其宗贯,集为《道古》一録。” 久视(1).长久存在;长寿;不老。《老子》:“是谓深根固柢,长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》:“世之人主贵人,无贤不肖,莫不欲长生久视。” 高诱 注:“视,活也。”《黄庭外景经·中部经》:“长生久视乃飞去,五行参差同根蔕。”《隋唐演义》第八四回:“便有一班方士术者来与之周旋,或高谈长生久视,或多作游戯神通,总无益於身心,而适足为其眩惑。” (2).长久注视。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》:“变化倐忽,动心骇目,不可久视。” 久眎:同“ 久视 ”。眎,古“视”字。 明 许承钦 《古古贻赠三诗答次》:“鹤爱引经能久眎,龙称无首是真才。” 讲论(1).讲谈论议。 汉 班固 《西都赋》:“讲论乎六蓺,稽合乎同异。” 宋 张载 《经学理窟·学大原上》:“学者有所不知,问而知之,则可否自决,不待讲论。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》三:“讲论物价问题时,重读的当为‘降低生活’。” (2).说长道短,议论。 明 刘兑 《娇红记》:“外人讲论,事有两难,怎么是好?” 长生(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。” (2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。” (3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。 |
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