| 名句 | 花谱后先那有定，女夷一例付无营 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《山桃花·其二》 全文： 参考注释花谱记载四季花卉的书。 宋 陈善 《扪虱新话·诗评乃花谱》：“予尝与 林邦翰 论诗及四雨字句…… 邦翰 抚掌曰：‘吾子此论，不独诗评，乃花谱也。’” 宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》诗：“ 濛阳 花谱胜 洛下 ，竹西药阑来海濒。” 元 方回 《虚谷志归》诗：“有笔修花谱，无钱闢草堂。” 后先脚前脚后距离很近 舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》 女夷传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。” 一例一律;同样 无营无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》：“安贫乐贱，与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二：“堂堂处子，无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》：“盖优哉游哉，聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“乍可无营坐晦迹，不説有学行求知。四时活计看壚鏊，八节欢情对酒卮。” |
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