行住坐卧三十二颂原文
主宾交接未开言，便过茶汤应口边。察理聆音非外物，结他欢喜万千年。
诗词问答
问：行住坐卧三十二颂的作者是谁？答：释印肃
问：行住坐卧三十二颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃行住坐卧三十二颂书法欣赏
行住坐卧三十二颂书法作品
参考注释
主宾
(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”
(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”
(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”
交接
(1) 连接;相接
春夏交接的时节
(2) 移交和接替
交接班
(3) 结交;交往
好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
他所交接的朋友
(4) 指 *
开言
发言；开口说话。 元 王晔 《桃花女》第三折：“你不要着一个人看见，也不要开言。悄悄里一径砍倒这科桃树。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘还未及开言， 张太太 的话也来了。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“不管你开言动语怎样幼稚，不管你怎样到处乱咋呼，我清楚地看到你是个好青年。”
过茶
送订婚的礼物。《绿野仙踪》第一回：“ 陆芳 大喜！先择吉过茶通信，然后定日完婚。”
应口
(1).应声出口，随口。形容应对或动作、行为敏捷、迅速。《朱子语类》卷一三八：“ 汪玉山 童穉时， 喻玉泉 令他对七字对云：‘马蹄踏破青青草。’ 玉山 应口对云：‘龙爪拏开黯黯云。’” 明 李东阳 《杨南里传》：“先生幼多疾书，恍惚不能记。六七岁时，忽若有得，随所授，輒应口成诵。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 昝君謨 善射，闭目而射，应口而中。”
(2).犹言言行相符。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。”
(3).适合口味。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“敢酒食餚饌不应口么？”
(4).回嘴；顶嘴。《水浒传》第三回：“ 郑屠 挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：‘打得好！’ 鲁达 駡道：‘直娘贼！还敢应口！’”
察理
谓苛察地治理。 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“今天下幸安，万物思泰，陛下乃以末节之法，察理平人，愚臣以为非适变随时之义也。”
聆音
闻声。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“彼聆音而逕进，忽交距以接壤。” 徐爰 注：“彼野雉闻媒声，便逕来鬪。” 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之五：“瞻仪情感，聆音心悲。” 晋 陶潜 《自祭文》：“候颜已冥，聆音愈汉。”
外物
(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”
(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”
(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”
欢喜
(1) 喜爱、爱好
她欢喜拉手风琴
(2) 喜欢、喜爱
欢喜滑水
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”