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名句

晒腹曝衣传故俗，阮庭布犊若为标

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《七夕》

全文：
天开翠帟暮氛消，盘薰朱煤惜易飘。
月出南楼蟾桂长，笙来北里凤簧调。
巧蛛露湿千丝网，倦鹊波横一夕桥。
晒腹曝衣传故俗，阮庭布犊若为标。

名句书法欣赏

杨亿晒腹曝衣传故俗，阮庭布犊若为标书法作品欣赏
晒腹曝衣传故俗，阮庭布犊若为标书法作品

参考注释

晒腹

晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”盖自谓满腹诗书也。后用为曝书之典。《随园诗话补遗》卷五引清曹言路《曝书》诗：“恰羡便便人晒腹，郝隆比我善收藏。”参见“ 晒书 ”。

曝衣

晒衣服。唐储光羲《樵父词》：“清涧日濯足，乔木时曝衣。” 清沉佺期《七夕曝衣篇》：“曝衣何许曛半黄，宫中綵女提玉箱。”按，旧时有七月七日曝衣之俗。

故俗

古俗；旧俗。《韩非子·奸劫弑臣》：“当此之时，秦民习故俗之有罪可以得免，无功可以得尊显也，故轻犯新法。”《史记·卫将军骠骑列传》：“居顷之，乃分徙降者边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗，为属国。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“近缘久病，艰於动作，詘伸俯仰，皆不自由，遂不免遵用旧京故俗，輒以野服从事。” 清昭槤《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“刀不离身，乃满洲故俗，不足异也。”

若为

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐萧意《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋苏轼《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清纳兰性德《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元《燕京杂诗》：“弦管燕京三月天，风沙扑面若为怜？”

(2).怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？” 唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐白居易《重到华阳观旧居》诗：“若为重入华阳观，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐孟棨《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋范成大《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

(4).倘若。唐雍裕之《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐白居易《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

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