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名句 闻孙传家有真迹,宝爱不啻连城璧
释义

名句出处

出自明代朱同的《激清轩歌为吕旭作(壬戌)》

全文:
左史裔孙东篱子,筑室先茔俯清泚。
登车揽辔怀昔人,高揭轩名照窗几。
忆昔赵宋自南渡,国计每被奸臣误。
忠臣烈士何代无,裂眦冲冠向谁诉。
贼臣专制无敢言,左史秦檄盈书编。
谠言直论破鬼胆,父子辉映相后先。
桑田久矣沦沧海,贼子奸臣复谁在。
大义长行天地间,白日悬空耿光彩。
闻孙传家有真迹,宝爱不啻连城璧
每言传迹不传心,祖孙何曾异今昔。
当年邂逅游芹宫,樽酒几度良宵同。
长夜挑灯诵遗藁,义气凛凛横心胸。
携书自我来京国,两年不见澄清色。
夜深回首黄山云,风露满空秋月白。

参考注释

闻孙

指有声誉的子孙。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“王之闻孙,世世多有。” 宋 王安石 《参知政事欧阳修曾祖某赠某官制》:“惟时闻孙,实朕良弼。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》:“骑箕化鹤,多不可追,哲嗣闻孙,往往而在。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”

真迹

书画家本人的原作

这一幅画是唐伯虎的真迹

宝爱

珍爱。《后汉书·杜林传》:“ 林 前於 西州 得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之。” 宋 刘子翚 《兼道携古墨来》诗:“汗青得失更谁论,尤物竞为人宝爱。” 明 文徵明 《跋沉仲说小简》:“ 仲説 书法最精,见者咸争宝爱。” 郭沫若 《后悔》:“我小的时候唯一的玩物只是一个橡皮人儿,我宝爱得什么似的。”

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻万金

视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓

虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》

(3)

不过

比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》

连城璧

价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 赵惠文王 时,得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之,使人遗 赵王 书,愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二:“佳人遗我云中翮,何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十:“ 少陵 自有连城璧,争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一:“先生在日,当世已称得片纸如得连城璧,今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五:“欲竞连城玉,翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折:“你为人要比连城玉,济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》:“盲心畴识连城璞,长夜空怀照乘珠。”

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更新时间:2024/12/22 19:25:24