| 名句 | 接来乱命惟空教，锁住高台不是桥 |
| 释义 | 名句出处出自明代何荆玉的《铜雀台》 全文： 参考注释乱命(1).《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾无子， 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则尤可嘉之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“是真吾弟之乱命矣，其将谓我人头畜鸣者耶！” (2).悖谬的命令。《东周列国志》第二回：“望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十一回：“ 老袁 欺人太甚，既召他进京，又令他南返，不但失信 芝祥 ，并且失信 直人 ，这等乱命，我尚可副署么？” 空教佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於谈话，多空教所长，不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮为僧，居 雍 之 慈恩精庐 ，颇有高致。” 高台(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。” (2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。” (3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。” (4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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