名句出处出自清代乾隆的《右部哈萨克及塔什罕城回人布鲁特部首领胥来觐谒恰至山庄曲宴示恩点笔成什》 全文：
罢争归化信堪嘉，举踵延颈岂计遐。
向日心殷身忘倦，敷天无外总为家。
讵期葱岭殊言侣，也厕田盘曲宴加。
南苑纡临俾扈驾，视前来者肯教差。
输忱乘传走陪臣，万里馀程日六旬。
赐食山庄礼粗习，随围海子惠重申。
献芹乃解归俘党，赉币何妨不受人。
自是开门胥识义，应教漏网共怀仁。
参考注释自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 开门 敞开大门地;公开地 开门整党 开门整风 识义识知义理。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“哲人贵识义，大雅明庇身。” 明 邵璨 《香囊记·家门》：“传奇莫作寻常看，识义由来可立身。” 应教魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。” 漏网 比喻罪犯、敌人等侥幸逃脱法网 怀仁(1).心怀仁德。 汉 陆贾 《新语·道基》：“圣人怀仁仗义。” 明 吾丘瑞 《运甓记·藩府贺正》：“放雀怀仁，献鳩施惠，翠管银钩辉映。” (2).归服于仁德。《礼记·礼器》：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》：“陛下威加四海，德被万方……百蛮述职，九有怀仁。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“禽兽草木尚怀仁，这一封丹詔必因君。” |