“阴阳理向尘尘见，天地心於物物同”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阴阳理向尘尘见，天地心於物物同

释义

名句出处

出自宋代吴潜的《小至三诗呈景回制干并简同官》

全文：
六十三余七十翁，颇从静里得些工。
阴阳理向尘尘见，天地心於物物同。
荔挺生来元不死，葭灰塞处自能通。
古今宇宙浑如眩，康节何烦企下风。

吴潜阴阳理向尘尘见，天地心於物物同书法作品欣赏
阴阳理向尘尘见，天地心於物物同书法作品

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

(1).佛教语。犹言世界。宋苏轼《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋范成大《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。”

(2).佛教语。犹言世世；无量数。唐常达《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋苏轼《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清龚自珍《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。”

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、严复译《天演论》

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