名句出处

出自宋代宋九嘉的《途中书事三首·其三》

全文：
攘丝夺麦人争略，烘日吹风天有年。
汤饼元非小人腹，茧丝都作大夫贤。

参考注释

汤饼

(1).水煮的面食。《释名·释饮食》：“蒸饼、汤饼、蝎饼，金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外，充虚解战，汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》：“余谓凡以麪为食具者，皆谓之饼，故火烧而食者呼为烧饼，水瀹而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回：“羹汤者，有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘饼’。”

(2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》：“生儿三日会客，名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二：“明年汤饼应呼我，带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了

(3) 小孩儿

茧丝

(1).蚕丝。《荀子·富国》：“麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有餘足以衣人矣。”

(2).泛指赋税。敛赋如抽丝于茧，故云。《国语·晋语九》：“ 赵简子 使 尹鐸 为 晋阳 。请曰：‘以为茧丝乎？抑为保障乎？’” 韦昭 注：“茧丝，赋税；保障，蔽扞也。”

(3).指正月十五日夜以米、麦粉抟制的面茧。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》：“儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈：小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”参见“ 茧卜 ”。

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十三*级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

• 山下出泉，蒙；君子以果行育德。
• 君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
• 醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。
• 以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。
• 逆其根则伐其本，坏其真矣。
• 言极则怒，怒则说者危。
• 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
• 凡音者，产乎人心者也。
• 圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
• 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
• 圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
• 美成在久，恶成不及改
• 信，国之宝也，民之所庇也
• 射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。
• 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
• 不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈
• 知之曰明哲，明哲实作则。
• 慎厥身，修思永。
• 今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。
• 独往独来，独出独入，孰能碍之？
• 见善则迁，有过则改。
• 其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。
• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 转祸而为福，因败而为功。