“史臣叨从祀，宣美愧濡翰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

史臣叨从祀，宣美愧濡翰

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《大礼庆成》

全文：
帝揆三微历，郊严七里坛。
对修清庙飨，来接上神欢，阊阖开金狄，鉤陈扈玉銮。
轩游葩盖密，汉兆紫营宽。
电策千驺躍，云柯万戟攒。
清尘风命伯，占表日名官。
瑞羽丛斋邸，仙琼饮露盘。
启毛牲辨栗，啐爵醑浮兰。
合乐迎天籁，高烟破夕寒。
六飞回左御，双阙敞南端。
雍鹭翔宾绂，星鸡集赦竿。
即时恩作解，先此化胜残。
善颂康衢溢，鸿名宝牒刊。
贡图包禹计，王丛咏豳难。
户有更钱复，朝无赏印刓。
史臣叨从祀，宣美愧濡翰。

名句书法欣赏

宋庠史臣叨从祀，宣美愧濡翰书法作品欣赏
史臣叨从祀，宣美愧濡翰书法作品

参考注释

史臣

史官。晋潘岳《马汧督诔序》：“亦命史臣班固而为之誄。” 唐杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“直笔在史臣，将来洗筐篋。” 清孙枝蔚《人日示小子》诗：“既蒙天子奬，便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

从祀

(1).犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。” 清顾炎武《日知录·从祀》：“ 周、程、张、朱五子之从祀，定於理宗淳祐元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之从，国无异论，士无异习。”

(2).陪祭。南朝梁刘孝威《谢南康王饷牛书》：“从祀甘泉，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

宣美

谓宣扬教化，使风俗淳美。汉潘勗《册魏公九锡文》：“君有定天下之功，重以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱。”《后汉书·刘恺传》：“今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。”

濡翰

谓蘸笔书写或绘画。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之三：“终夜不遑寐，叙意於濡翰。” 晋陆机《文赋》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“寻常濡翰次，恨不到端溪。” 唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“濡翰生新兴，羣峯忽眼前。”

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