汉字 | 醮组词_醮字怎么组词_醮组词有哪些_带醮字的词语 |
组词 | 醮的解释:醮jiào 古代婚娶时用酒祭神的礼:再醮(再婚)。 道士设坛念经做法事:打醮。 笔画数:19; 部首:酉; 笔顺编号:1253511324111214444 醮怎么写好看:
醮开头的词语:
犹醮坛。宋陈岩肖庚溪诗话卷上徽宗皇帝宝籙宫醮筵,常亲临之。 谓斋醮设祭之事。宋赵彦卫云麓漫钞卷八天下道观圣祖,每遇醮设,於本殿供献,则圣祖天尊及六位仙官即与众真各无相妨,仍别用青词 再嫁妇女。中国近代文论选中国小说大家施耐庵传即如潘金莲,必写其为婢女阎婆惜,必写其为流娼潘巧云,必写其为醮妇托根小草,笔 设醮禳解。宋史王禹偁传州境二虎斗,其一死,食之殆半。羣鸡夜鸣,经月不止。冬雷暴作禹偁手疏引洪范传陈戒,且自劾上遣内侍乘馹 迎神赛会。中国近代史资料丛刊辛亥革命人民反清斗争资料两广民变档案据称广东连州有美国医院教堂,因村民醮会起衅,致将教堂焚毁 道士祭神的坛场。唐陆龟蒙和南阳润卿将归雷平真仙若降如相问,曾步星罡遶醮坛。明沉德符野获编科场三王国昌嘉靖间,巡视光禄给事 道士所做斋醮祈祷之事。元虞集中书平章政事蔡国张公墓志铭上命道士刘志清以其法为醮事。初刻拍案惊奇卷十七到得醮事已毕,道元便 额外的好处。儒林外史第四二回我们好些时没有大红日子过了,不打他的醮水还打那个! 祭墓。 设坛祈祷祭奠。汉书郊祀志下或言益州有金马碧鷄之神,可醮祭而致。宋范镇东斋记事卷一真宗皇帝严於醮祭之事,其表章则用昭受乾符 嫁女的使命。清蒲松龄聊斋志异辛十四娘辛曰弱息十九人,嫁者十有二。醮命任之荆人,老夫不与焉。 奠酒敬酒。史记龟策列传求之於白蛇蟠杅林中者,斋戒以待,譺然,状如有人来告之,因以醮酒佗髮,求之三宿而得。明陈汝元金莲记媒 道教徒斋醮时祭告天帝的表文。宋沉遘有真宗皇帝忌日醮文。清顾炎武北岳辨至宋之醮文碑记尤多,不胜録也。 供祭。宋王明清玉照新志卷五韵以诞日,尝作醮供。 祭奠。明汤显祖牡丹亭遇母那一日春香不铺其孝筵,那节儿夫人不哀哉醮荐清蒲松龄聊斋志异三朝元老洪经略南征,凯旋。至金陵,醮荐 斋醮,祭祀。隋薛道衡老氏碑知如在之敬,申醮祀之礼。明史奸臣传严嵩言去,醮祀青词,非嵩无当帝意者。 设斋祭天,并向天庭上表章奏告。 古代冠礼中的一种简单仪节。章炳麟訄书原人虎而冠之,蝯狙而衣之,虽设醮醴,非士冠礼也。 即醮坛。宋柳永玉楼春词之二醮臺清夜洞天严,公讌凌晨簫鼓沸。参见醮坛。 道教徒斋醮时祭告天帝的词章。宋王明清玉照新志卷五韵以诞日,尝作醮供,弥性为代作醮词云身若浮萍,尚乞怜於尘世。 斋醮祭祷。宋范镇东斋记事卷一庆历中,下学士院定其文曰皇帝钦崇国祀之宝,醮祠则用之。 犹醮坛。宋龚鼎臣东原录丁谓尝云唐明皇时,异人言醮席中闻乳香,灵祇皆去,至於今惑之。 古行冠礼时,父斟酒给儿子饮时的祝辞。仪礼士冠礼醮辞曰旨酒既清,嘉荐亶时,始加元服,兄弟具来,孝友时格,永乃保之。 醮坛上的灯火。唐李端雪夜寻太白道士诗石坛连竹静,醮火照山红。唐黄滔祭先外舅松下之斋宫肃肃,云山之醮火荧荧。 谓道士设坛祭祀祈祷。元揭傒斯和张太乙秋兴之二圣主忧时多醮告,青鸞白鹤绕僊臺。 道教徒打醮祭告天帝的表文。姚华论文后编而巫师事神之辞,后人踵事增华,体亦多滋,大都事起於宫闈,而竞效於人间,如青词醮疏之 道士祭神的礼仪。宋赵彦卫云麓漫钞卷八早岁陈彭年等定中外醮仪,列圣祖天尊在北极之上,伏缘北极大帝总领万物,主宰中极。宣和遗 设醮超度。清施闰章蠖斋诗话为陆佥事纪异嫗厉声汝何人敢詈我,我自是情人,岂妖祟耶生不得与郎君定情,断髮不食死,愿乞郎君髮, 祭告。旧题唐柳宗元龙城录龙城无妖邪之怪柳州旧有鬼,名五通。予始到不之信,一日因发篋易衣,尽为灰烬,予乃为文醮诉於帝。 道士设坛祭祀用的法器。水浒传第七一回其餘道众,收得经资,收拾醮器,四散下山去了。 设醮祭祀。宋张世南游宦纪闻卷七上命建太乙宫於京城外之苏村,命芝兰为春官正,又命宰臣张齐贤醮享之。 醮结尾的词语:
烦恼。庄子盗跖财积而无用,服膺而不舍,满心戚醮,求益而不止,可谓忧矣。成玄英疏戚醮,烦恼也。一说憔悴貌。陆德明释文引李颐 请僧道设斋坛,祈祷神佛。唐王建同于汝锡游降圣观诗闻説开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。资治通鉴后梁均王贞明六年鎔晚年好事佛及求 再次结婚。古代男女婚嫁时父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫醮。后专指妇女再嫁初娶管氏再醮钱氏。程祖庆吴郡金石目宋故通判赵公圹 道教举行的隆重的祭天仪式。 道士设坛作法事禳除灾祟。宋沉括梦溪笔谈讥谑有邑豪修醮,告当为都工。西游记第四四回观里道士们修醮,三清殿上有许多供奉。 道士为禳除灾祟而设的规模盛大的道场。水浒传第一回要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻 醮旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。 道教徒设坛念经做法事详细解释道士为人做法事,求福禳灾。京本通俗小说拗相公饮恨半山堂夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类,及所藏 谓道士设坛祈祷。元王实甫西厢记第一本第四折我只道这玉天仙离了碧霄,原来是可意种来清醮。明汤显祖吕硕园还魂记魂游这等呵,清 道士设立道场祈福消灾。宋曾敏行独醒杂志卷六王德升名崈,困躓场屋,遂入玉笥山,依道士潘与龄,独居白云斋十餘年。予闻其名久矣 旧时为一般祈福消灾举行的打醮仪式,与因病或因丧事延请僧道诵经祈祷的打醮有别。红楼梦第二八回昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一 道士设坛念经做法事。京本通俗小说志诚张主管大张员外仍请天庆观道士做醮,追荐小夫人。水浒传第七一回当日公孙胜与那四十八员道 指道教打醮斋戒等仪式。明胡应麟少室山房笔丛玉壶遐览一科醮之説,始自杜光庭,宋世尤重其教。 拜表设祭。道教的一种祈祷形式。北史杨集传集忧惧,乃呼术者俞普明章醮,以祈福助。前蜀杜光庭李忠顺司徒拜保护章词是敢虔备坛场 道士设法坛做法事详细解释旧时僧道设坛为亡魂祈祷。初刻拍案惊奇卷二三尽买香烛楮纸,賷到琼花观中,命道士建醮三昼夜,以报恩德 谓祈求神佛时许下设坛祭祀的愿心。 * 词话第三九回一个出家人,你要便年头节尾受他的礼物,到把前 * 为李大姐生孩儿许的愿醮 酌酒。晏子春秋杂上二四乃令粪洒改席,尊醮而礼之。 见黄籙斋。 改嫁。醮,结婚时以酒祭神的仪式。晋书孝友传李密父早亡,母何氏改醮。金史列女传白氏白氏年二十餘即寡居,服除,外家迎归,兄嫂 初婚。晋傅玄历九秋篇长保初醮结髮,何忧坐生胡越。 上元节举行的祭神仪式。 * 词话第四二回早辰从庙中上元醮。 在别人延请道士设坛打醮时附搭一份。清孔尚任桃花扇入道今乃乙酉年七月十五日,广延道众,大建经坛,要与先帝修斋追荐恰好南京一 古代行冠礼的一种仪节。行冠礼时,首加冠,再加皮弁,再加爵弁。每一加而向宾位酌一次酒,谓之冠醮每三加而总向宾位敬一次醴甜酒 改嫁。明沉鲸双珠记处分后事一言永诀在今朝,忍捐旧爱为新醮。 指画符打醮。道士祈福禳灾的祭祀活动。清龚自珍祀典杂议之二帝君之称,出於符醮青词家,益悖律令。 超度水上亡魂的法会。清钮琇觚賸溺妾入梦君亟入京,延僧於长寿亭设水醮一昼夜,幸籍祈禳,庶免殤殃。参见水陆道场。 再嫁。汉刘向列女传息君夫人楚王出游,夫人遂出见息君,谓之曰人生要一死而已,何至自苦,妾无须臾而忘君也,终不以身更贰醮。 道徒设坛祈祷。宋周密齐东野语林复於是有旨令大理丞陈朴追逮,随所至,致狱鞫问。及至潮阳,遇诸道间,搜其行李,得朱椅黄帷等物 犹逼嫁。胡祖德沪谚外编俗语对联逼醮赖婚。 |
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