| 名句 | 吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身 |
| 释义 | 名句出处出自唐代李白的《鸣皋歌，送岑征君（时梁园三尺雪，在清泠池作）》 全文： 参考注释不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 沽名猎取名誉。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！” 唐 聂夷中 《胡无人行》：“男儿徇大义，立节不沽名。”《清史稿·仁宗纪》：“二十三年戊寅春正月戊申，特詔 松筠 勿沽名市惠，以保桑榆。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“惊服之下，率尔宣扬，这其实还是当初沽名的老手段。” 矫节(1).违背节令。 南朝 梁 何逊 《咏春雪寄旅人治书思澄》：“咸言不适时，安知非矫节。” (2).矫情。 唐 白居易 《得甲为将以箪醪投河命众饮之或非其矫节判》：“苟臧否之必由，何古今之有异？非其矫节，是不知言。” (3).高尚的节操。 明 何景明 《结肠赋》：“君矫节而抗行兮，屡违时而摈损。” (4).假托君命。节，符节。 清 方苞 《灌婴论》：“故矫节闭殿，莫敢齟齬，以生得失。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 遗身(1).超然物外；避世隐居。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“恬虚乐古，弃事遗身。” 晋 成公绥 《啸赋》：“邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“我生不偶俗，遗身在蒿蓬。” (2).犹舍身。 三国 魏 曹植 《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”《宋书·袁淑传》：“自非达义之至，识正之深者，孰能抗心卫主、遗身固节者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦摩缕波国》：“子昔起广大心，发弘誓愿，孤游异域，遗身求法。” (3).遗迹。 明 王士性 《广志绎·两都》：“ 桃源 三叉庙 有老 黄河 故道， 武宗 南幸，欲两岸牵挽龙舟，始塞泯之，今遗身犹隐隐存。” (4).即遗体。如：将军的遗身弃于村外荒冢间，群众铲开积雪将其掩埋了。参见“ 遗体 ”。 |
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